夜来微雪晓还晴，平望维舟嫩月生。
道是烛花总无恨，为谁须暗为谁明。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《夜泊平望》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜晚微雪过后，黎明时分天空又放晴，
我停船在平望之处，嫩月初升。
人们说蜡烛花总是无怨无悔，
但为了谁而暗淡，为了谁而明亮呢？
诗意：
这首诗词描绘了一个夜晚的景象。夜晚微雪过后，黎明时分天空放晴，诗人停船在平望之处，欣赏着初升的嫩月。诗人思考着蜡烛花的特性，它总是燃烧着，不计较自己的消耗，没有怨恨和悔恨。然而，诗人提出了一个问题，蜡烛花的明暗究竟是为了谁而存在，为了谁而燃烧。
赏析：
这首诗词通过描绘夜晚的景象，表达了诗人对生命和存在的思考。诗人以微雪晓还晴的景象开篇，展示了自然界的变幻和美丽。停船在平望之处，观赏初升的嫩月，诗人通过对自然景观的描绘，表达了对美的追求和对自然的敬畏之情。
诗人以蜡烛花为隐喻，探讨了生命的意义和价值。蜡烛花燃烧时不计较自己的消耗，没有怨恨和悔恨，这象征着一种无私奉献和无怨无悔的精神。然而，诗人提出了一个问题，蜡烛花的明暗究竟是为了谁而存在，为了谁而燃烧。这个问题引发了对生命意义的思考，诗人在其中暗示了人们对于自己存在的追问和对他人的关怀。
整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对生命和存在的思考，通过自然景观和隐喻的运用，传达了对美的追求、对生命意义的思索以及对他人关怀的情感。
草圣与诗余。清韵谁如。生绡团扇倩谁书。月湛素华天似水，深院凉初。人散晚钟疏。后约还虚。良宵忍放枕鸾孤。要得相逢除是梦，有梦来无。
天意怜贫者，冬深雪尚悭。朔风吹黑道，云气护青山。色瑞占三白，年丰露一斑。调元人已老，事休颇相关。
豫章城楼饥啄乌，黄狐跳踉追赤狐。北风北来江怒涌，土兵攫人人叫呼。城外之民徙城内，尘埃不见章江途。花裙蛮奴逐妇女，白夺钗环换酒沽。父老向前语蛮奴：“慎勿横行王法诛。华林桃源诸贼徒，金帛子女山不如。汝能破之惟汝欲，犒赏有酒牛羊猪，大者升官佩绶趋。”蛮奴怒言：“
石头城上更高层，与客携壶试一登。屈曲江流学秦篆，春风应是李阳冰。
昨暮浴上虞，今晨饭馀姚。官期有馀日，我行得逍遥。盘实剥芡芰，羹鱼荐兰椒。一鲍老人事，茗饮亦复聊。扪腹每自愧，莫贤尚箪瓢。僧垣栖翠微，金碧焕山椒。龙泓甘可茹，塔铃如见招。迟留本不恶，况复待晚潮。
尝论平陵系，吾宗代有人。源流知所自，道义更相亲。痛惜才高世，齎咨涕满巾。又知馀庆远，二子志经纶。