带雨春潮。
人不渡、沙外晓色迢遥。
自横深静，谁见隔柳停桡。
知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。
任风飘。
夜来酒醒，何处江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。
坐阅千帆，空竞万里波涛。
他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。
玄真子、共游烟水，人月俱高。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《瑶台聚八仙（为野舟赋）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
带雨春潮。
人不渡、沙外晓色迢遥。
自横深静，谁见隔柳停桡。
知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。
任风飘。
夜来酒醒，何处江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。
坐阅千帆，空竞万里波涛。
他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。
玄真子、共游烟水，人月俱高。
诗意和赏析：
这首诗词以野舟为背景，表达了作者对自然景色的赞美和对人生的思考。
诗的开头描述了带雨的春潮，给人一种清新潮湿的感觉。接下来，诗中提到“人不渡、沙外晓色迢遥”，意味着作者没有渡过河，远离了河岸，天色渐渐明亮。这里的描述给人一种宁静而遥远的感觉。
接着，诗人形容野舟在深静的水面上横行，但是没有人能看到他停下来隔着柳树观赏美景。这里表达了作者对独自欣赏美景的愿望和对自由自在的追求。
接下来的几句描述了作者乘船观赏风景的愉悦，但同时也表达了对人生乐趣的思考。作者认为像鱼一样自在自得的状态才是真正的快乐，而不是被外界的名利所束缚。这里的转篷（指调整船帆的角度）和白鸥的引导，象征着作者放松身心，顺应自然的心态。
诗的后半部分描述了夜晚醒来后的景色，作者不知道自己在何处，只看到江边的景色。他愿意在泛舟的房屋中度过更美好的时光，踏入菰蒲的影子里，沐浴在微风中吹奏箫声。这里表达了诗人对逍遥自在、追求自由生活的向往。
最后几句描绘了作者坐在船上观赏千帆竞渡、万里波涛的壮丽景象。他表示在未来的某一年，他将游历五湖，寻找隐逸之地，而第一站将是吴淞第四桥。最后两句提到玄真子（指吴淞桥的桥主玄真子）与作者共同游览烟波浩渺之地，形容他们的境界高远。
整首诗词通过对野舟景象的描绘，抒发了作者对自由、自在、追求真实快乐的向往，以及对自然风景的赞美。通过自然景色的描写，诗人反思人生的意义，表达了对独立思考和追求内心自由的渴望。
束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。
兹岭何绵亘，孤根下杳冥。云光荡鸟背，水气杂龙腥。蜀道攒为阁，庐山叠作屏。定知人静后，风雨泣精灵。
云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。