药裹白头翁，孜孜离乱中。
道从前日证，愁与昔年空。
食足思同饱，时危耻自容。
愿将经济策，上疏大明宫。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《药裹》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了一个白发苍苍的老人，他在纷乱的世事中孜孜不倦地追求道义。诗人通过老人的形象，表达了对过去的回忆和对现实的忧虑。
诗中的“药裹白头翁”意味着老人用药物包裹着自己的白发，象征着他对长生不老的追求。而“孜孜离乱中”则表明老人在纷乱的世界中不断努力。他曾经证悟了一些道理，但现在只剩下了忧愁，过去的年华也变得空虚。
诗人通过描述老人的思考，表达了对社会现状的不满和对自身处境的思考。老人思考着食物充足时的满足感，但也意识到在时局动荡的时候，自己的自尊和廉耻感是如此重要。因此，他希望能够上书大明宫，提出经济策略，为国家的繁荣和稳定贡献自己的智慧。
这首诗词通过描绘老人的形象，表达了诗人对社会现实的思考和对个人价值的追求。它呈现了一种对过去的怀念和对未来的期望，同时也反映了诗人对社会问题的关注和对个人责任的思考。整体而言，这首诗词展示了晁说之对人生和社会的深刻思考，以及对个人行为和社会责任的思考。
佳人名字号经莲，能事挡弹五十弦。自是欲将花比貌，凉风轻步野塘边。
昔吾游箕山，朅来涉颍水。复有许由庙，迢迢白云里。闻君佐繁昌，临风怅怀此。傥到平舆泉，寄谢干将里。
凫藻频温语砌蛩，不教诗卷罥蛛封。夜台属和琼章句，花落庭幽锁径重。
步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。
回肠山百盘，挥手天一握。俯惊危栈穿，仰诧飞石落。挽舆如挽舟，绝叫断双筰。怪蔓缠枯槎，瘠草被幽壑。此岂车马路，谁云强刊凿。人言远游好，呼来试著脚。
照江梅词，寄任蕴明。蕴明尝许缘檄载侍儿见过，又于汉籍伎有目成者因以为戏郎官湖上探春回。初见照江梅。过尽竹溪流水，无人知道花开。佳人何处，江南梦远，殊未归来。唤取小丛教看，隔江烟雨楼台。