八尺空床坐养疴，老来真是病维摩。
虚皇大道无为尔，造物小儿如我何。
许大乾坤无处着，这些躯累人多。
何当飞入虚空裹，骨肉收归土一窝。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《养疴》是宋代诗人丘葵的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八尺空床坐养疴，
老来真是病维摩。
虚皇大道无为尔，
造物小儿如我何。
许大乾坤无处着，
这些躯累人多。
何当飞入虚空裹，
骨肉收归土一窝。
诗意和赏析：
《养疴》描绘了一个老年人在病榻上思考生命和无为的主题。诗人通过描述自己坐在八尺空床上养病，表达了年迈的身体状况和面对病痛的无奈。"病维摩"一句，表达了诗人对疾病的深刻感受。
在诗中，诗人感慨人生的短暂与虚幻，认为自己与造物主一样微小，无法改变宇宙的运行。"虚皇大道无为尔，造物小儿如我何"这两句表达了诗人对于宇宙自然法则和人类存在的思考，展示了一种虚无主义的态度。
诗中还提及了人类的身体与灵魂的关系，以及生命的终结。"许大乾坤无处着，这些躯累人多"这两句表达了诗人对于人体的感叹，人的肉体终将归于尘土，而灵魂可能会飞向虚空，突显了生死的对立。
整首诗以简练的语言描绘了一个老年人在病榻上对生命和人类存在的思考，表达了对人生意义的追问和对生老病死的思考。通过对虚无和无为的思考，诗人表达了一种超越个人的境界，抒发了对生命的思索和对宇宙的敬畏之情。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。