八尺空床坐养疴，老来真是病维摩。
虚皇大道无为尔，造物小儿如我何。
许大乾坤无处着，这些躯累人多。
何当飞入虚空裹，骨肉收归土一窝。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《养疴》是宋代诗人丘葵的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
八尺空床坐养疴，
老来真是病维摩。
虚皇大道无为尔，
造物小儿如我何。
许大乾坤无处着，
这些躯累人多。
何当飞入虚空裹，
骨肉收归土一窝。
诗意和赏析：
《养疴》描绘了一个老年人在病榻上思考生命和无为的主题。诗人通过描述自己坐在八尺空床上养病，表达了年迈的身体状况和面对病痛的无奈。"病维摩"一句，表达了诗人对疾病的深刻感受。
在诗中，诗人感慨人生的短暂与虚幻，认为自己与造物主一样微小，无法改变宇宙的运行。"虚皇大道无为尔，造物小儿如我何"这两句表达了诗人对于宇宙自然法则和人类存在的思考，展示了一种虚无主义的态度。
诗中还提及了人类的身体与灵魂的关系，以及生命的终结。"许大乾坤无处着，这些躯累人多"这两句表达了诗人对于人体的感叹，人的肉体终将归于尘土，而灵魂可能会飞向虚空，突显了生死的对立。
整首诗以简练的语言描绘了一个老年人在病榻上对生命和人类存在的思考，表达了对人生意义的追问和对生老病死的思考。通过对虚无和无为的思考，诗人表达了一种超越个人的境界，抒发了对生命的思索和对宇宙的敬畏之情。
呵叱星辰赋远游，更提水镜著中流。读书有眼月千里，爱士无方春九州。论及养生浑是道，时因主试却关愁。武夷不作逢溪老，亦欲临风助击鸥。
苏杭自昔称名郡，牧守当今当好官。两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。白发满头归得也，诗情酒兴渐阑珊。
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖
没譊讹处最譊讹，美玉无瑕贵切磋。几度浑崙提不起，鼠肝虫臂总由他。
人在犂锄烟水乡，结茅高卧小松岗。敕封真静先生号，一卷仙经一炷香。
潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。