高堂元佑脚，下泽少游乡。
自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。
有子翁无咎，存心味更长。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《杨极父挽诗》是宋代文人魏了翁创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对自然和家庭生活的热爱，以及对人生追求的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高堂元佑脚，下泽少游乡。
自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。
有子翁无咎，存心味更长。
诗意：
这首诗词描绘了诗人杨极父的形象和他对生活的态度。他在家中过着宁静而自由的生活，追求着大自然带来的乐趣，而不追逐名利。他虽然年纪已高，但身心仍然健康，没有遭受过大的灾难。他拥有一颗无忧无虑的心，能够在平淡的生活中找到乐趣。
赏析：
这首诗词通过对杨极父的描写，展现了作者对自然和家庭生活的向往和赞美。首先，高堂元佑脚，下泽少游乡，描述了杨极父在家中过着宁静而自由的生活，远离繁忙的都市。他能够在家中的林泉之间找到自己的乐趣，不需要去追逐声利场的名利。这种追求自然和内心宁静的态度，展示了作者对简朴生活的向往。
其次，诗中提到年方荣四豆，日已下三商，描绘了杨极父已经年过古稀的年纪。然而，他的身心仍然健康，没有遭受过大的灾难。这种描写传达了一种积极向上的态度，即尽管岁月已经经过，但依然能够保持乐观和心境的宽广。
最后，诗句有子翁无咎，存心味更长，表达了杨极父对家庭的喜悦和满足。他有子嗣相伴，没有遭受过大的灾厄，使他对生活更加满足和享受。这种家庭的和谐与幸福，让杨极父的人生更加丰富和有意义。
总体来说，《杨极父挽诗》以温婉的语言表达了诗人对自然、家庭和人生的热爱和赞美。通过对杨极父的描写，强调了追求内心宁静和家庭的幸福对于人生的重要性，传达了一种淡泊名利、追求内心满足的思想。这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，触动了读者内心对于生活意义和价值的思考。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。