得不知所止，泛然乘风船。
正大辱启蒙，似欲驾我仙。
大哉周孔心，异彼祗潦园。
讲月琢以磨，岂在耘人田。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《杨户曹用外舅二诗韵见寄和以酬之》是宋代刘学箕所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
得不知所止，泛然乘风船。
正大辱启蒙，似欲驾我仙。
大哉周孔心，异彼祗潦园。
讲月琢以磨，岂在耘人田。
诗意：
这首诗词表达了作者对于追求真理和智慧的渴望，以及对于传统文化和知识的推崇。诗人通过船行的意象，描绘了自己在求知道路上的漫无边际和不断追寻的状态。他在这个过程中感受到了一种启蒙的力量，似乎驱使着他超越凡俗，追寻卓越的境界。他赞美了古代伟大的思想家周公和孔子，认为他们的思想心灵高远，超越了尘世的局限。最后，诗人表达了一个观点，即这种追求智慧的过程并非简单的田园劳作，而是需要经过讲究琢磨和修炼的过程。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言展现了作者对知识和智慧的追求。通过船行的隐喻，诗人将追求知识的过程描绘为一种自由而无拘束的境界，使人感受到了思想的广阔和力量的推动。诗中赞美了周公和孔子的伟大思想，表达了对传统文化的崇敬和推崇之情。最后，诗人以耘田的比喻，强调了追求智慧需要经过艰苦的努力和琢磨。整首诗词意境深远，既展现了个人的追求和心境，又融入了对古代智慧和文化的赞美，给人一种思想上的启迪和共鸣。
八月都城新过雁。西风偏解惊游宦。十载辞家衣线绽。清宵半。家家捣练砧声乱。等待中秋明月玩。客中只作家中看。秋草墙头萤火烂。疏钟断。中心台畔流河汉。
玉女贵妃生，嫛婗始发声。金盆浴未了，绷子绣初成。翡翠雕芳缛，真珠帖小缨。何时学健步，斗取落花轻。
玉作仙家殿，都无暑气侵。犹裁葵叶扇，常有爱君心。
成巢不处避岁鹊，得巢不安呼妇鸠。金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。云边路绕巴山色，树里河流汉水声。若过旗亭多买醉，不须吊古漫题名。
不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。