今日定复热，月落色亦红。
东方垂欲明，忽被林雾浓。
已有牧牛儿，出没黯淡中。
暗行三十里，兀兀视马鬃。
天宇悉已白，始见真秋容。
宿鹭起空际，鸣雀出林丛。
何所最可喜，稻熟岁粗丰。
人世强食弱，生生终不穷。
干戈汹海宇，幸存兹老农。
古来几魏徵，死为田舍翁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《杨村秋晓》是宋代方回所作的一首诗词，描绘了秋天清晨的景象，表达了农民的辛勤劳动和对丰收的喜悦，以及对生命的思考和对和平的向往。
诗词的中文译文如下：
今日定复热，
月落色亦红。
东方垂欲明，
忽被林雾浓。
已有牧牛儿，
出没黯淡中。
暗行三十里，
兀兀视马鬃。
天宇悉已白，
始见真秋容。
宿鹭起空际，
鸣雀出林丛。
何所最可喜，
稻熟岁粗丰。
人世强食弱，
生生终不穷。
干戈汹海宇，
幸存兹老农。
古来几魏徵，
死为田舍翁。
诗意和赏析：
《杨村秋晓》以秋天清晨的景象为背景，通过描绘自然景色和农民劳作的场景，融入对人生和社会现实的思考。诗词开篇以"今日定复热，月落色亦红"描绘了秋燥的气候和残余的明月，给人以炎热和静谧的感觉。然而，"东方垂欲明，忽被林雾浓"的描绘则出现了浓雾弥漫的情景，给人以突然变化的感觉。
接下来，诗中出现了一位牧牛儿，他在黯淡的景色中出没，行走三十里，凝视着马鬃。这些描写表达了农民辛勤劳作的场景，牧牛儿的形象象征着农民的勤劳和坚韧。当天空渐渐变白，秋天的真实容貌逐渐显现，宿鹭飞过高空，雀鸟从林丛中鸣叫，表达了丰收的喜悦和自然界的活力。
最后两句"何所最可喜，稻熟岁粗丰。人世强食弱，生生终不穷"则是对丰收喜悦的总结，表达了对农业丰收和对和平生活的向往。诗人通过强调农民的重要性，暗示农民是国家和社会的基石，他们的劳动使得人间不会饥寒交迫，同时也表达了对和平稳定的向往。
整首诗以简洁的语言描绘了秋天清晨的景象，通过自然景色和农民劳作的描绘，展现了农民辛勤劳动和对丰收的喜悦，同时也反映了对和平、稳定和幸福生活的向往。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。