朝随汉使到天涯，暮与江鸥宿浦沙。
岁晚客途营一饱，稻粱多处即为家。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《雁》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以描绘雁的行为为主题，通过雁的迁徙和栖息地来表达作者在旅途中的心境和对家的思念之情。
诗词的中文译文如下：
朝随汉使到天涯，
暮与江鸥宿浦沙。
岁晚客途营一饱，
稻粱多处即为家。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个汉使（指官员）早晨随着使团出发，一直到天涯边陲。傍晚时分，他与江边的鸥鸟一起在沙滩上过夜。诗中提到的“岁晚”表明是秋天，旅客在寒冷的季节里勉强找到食物，暂时解决了温饱问题。作者通过描述旅途中的艰辛和对家的思念，表达了一种离乡背井的孤寂和对温暖家庭的向往之情。
整首诗以雁和江鸥为象征，通过它们的迁徙和栖息地的变化，折射出旅客的命运和心境的变化。雁是迁徙的代表，它们在寒冷的季节中漂泊南飞，象征着旅客的无奈和不得已；而江鸥则是固守家园的代表，它们在江边栖息，象征着家的温暖和安定。诗人通过对这两种鸟类的对比，表达了自己内心的矛盾和追求。
诗词中的最后一句“稻粱多处即为家”暗示了旅途中的艰辛生活，但也传递出一种乐观的态度。无论身处何处，只要有饭食可得，就能找到家的感觉。这种对生活的乐观态度体现了诗人坚韧不拔的精神，同时也表达了对家的眷恋和对归属感的渴望。
总的来说，刘过的《雁》以雁和江鸥为象征，通过描绘它们的迁徙和栖息地的变化，表达了旅客在外的孤独和对家的思念之情。诗词通过富有意象和对比的手法，以简洁而深刻的语言展现了作者内心的矛盾和追求，同时传递出对生活的乐观态度和对归属感的渴望。
寻致争不致争，既言定先言定。论至诚俺至诚，你薄幸谁薄幸？岂不闻举头三尺有神明，忘义多应当罪名！海神庙见有他为证，似王魁负桂英，碜可可海誓山盟。绣带里难逃命，裙刀上更自刑，活取了个年少书生。
芝兰桃李环围著。拥和气、浮帘幕。寿斝交飞争满酌。一声珠B728，数敲牙板，应有梁尘落。腰金虽重何曾觉。更看悬鱼上麟阁。不用祖洲寻灵药。平时阴德，几人今日，额手称安乐。
大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。
灯火烘春，楼台浸月，良宵一刻千金。锦步承莲，彩云簇仗难寻，蓬壶影动星球转，映两行、宝珥瑶簪。恣嬉游，玉漏声催，未歇芳心。笙歌十里夸张地，记年时行乐，憔悴而今。客里情怀，伴人闲笑闲吟。小桃未静刘郎老，把相思、细写瑶琴。怕归来，红紫欺风，三径成阴。
寒釭融白脂，冻焰结红豆。草有问字人，明朝能载酒。
邹田二忌不相能，买卜之言恶足明。利害伤真至于此，姓田人去恨难平。