赫日曈曈涌海门,黄流混混泝河源。
功成一日书仙籍,链骨成金不足言。
陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。
《燕坐》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
炎热的太阳高悬天空,照耀着汹涌的海门,黄色的河水汇入河源。一天功成,书写了仙籍,锁链般的骨骼变成了金子,难以言喻。
诗意:
这首诗词描绘了一个仙人的故事。太阳高悬天空,海门汹涌澎湃,象征着世间的纷扰和喧嚣。然而,仙人通过一天的努力,成功地书写了自己的仙籍,将自己的骨骼变成了金子,达到了超凡脱俗的境界。这首诗词表达了对于修行者的赞美和仙境的向往。
赏析:
《燕坐》以简洁而富有意境的语言,展现了陆游对于仙境的向往和对修行者的赞美。诗中的"燕坐"象征着修行者的境界,他们能够超越尘世的纷扰,坐在高处俯瞰世界。"赫日曈曈涌海门"和"黄流混混泝河源"描绘了太阳高悬和河水汹涌的景象,形象地表达了世间的喧嚣和纷扰。而"功成一日书仙籍,链骨成金不足言"则表达了修行者通过努力和修行,成功地达到了超凡脱俗的境界,将自己的骨骼变成了金子,达到了仙人的境地。整首诗词意境深远,给人以超脱尘世的感觉,同时也表达了对于修行者的敬佩和向往。
席上香风转绮罗,北门东道汉萧何。灯摇万井年光嫩,月覆千闾夜色多。楼阁影重占物阜,管弦声洽验民和。相公不惜阳春曲,传与都人每岁歌。
唐朝绿野相,宋代独乐公。起居候夷狄,姓氏传儿童。古人不可作,谁是间世雄。我公后其人,德业正尔同。来为下览凤,去若冥飞鸿。完名归造物,一节见始终。区区汉两疏,图画未足工。东山在何许,亦在东门东。
妙龄冠蜀士,名声振王畿。晚随召节来,天朝增羽仪。我昔倅丹丘,鹿侯挂冠归。群公俱祖送,见公四三诗。颇恨著鞭先,自言乞身迟。拳拳慕下风,直欲梦见之。还朝挹高致,气宇清且夷。称者不容口,往往同一词。始见荷倾倒,笑谈欲忘疲。况当秋风高,滥吹参试闱。鼎脔得一尝,豹斑
寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。
曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。
江上高楼花欲然,南邻酒伴西邻眠。夕阳未下逢君好,还有一百青铜钱。