先生三尺琴，断绝弦上音。
欲求凤喙胶，弱水毛犹沉。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《阎子常求琴弦》
朝代：宋代
作者：晁补之
阎子常求琴弦，
朝朝弹绕声不传。
欲寻凤喙胶，
弱水毛犹沉。
中文译文：
阎子常常寻求琴弦，
每天弹奏，声音却无法传达。
想要寻找凤喙制作的胶，
但弱水中的鸟毛仍然下沉。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个音乐家阎子常的心境和不懈追求的精神。他持续不断地寻求琴弦，但却无法得到所需的声音。这里的琴弦可以被视为他追求音乐艺术的象征，而断绝的弦上音则代表音乐的失落和无法传达的遗憾。
接着，诗中提到了凤喙胶，凤喙是传统制作胶水的材料之一，象征着珍贵和稀少。阎子常希望能够找到这样的胶水，以修复琴弦，使音乐能够再次传达。然而，诗中描述弱水中的鸟毛仍然下沉，暗示着即使他努力寻找，珍贵的材料仍然难以获得，阻碍了他实现音乐的愿望。
整首诗通过描写阎子常对音乐的追求和努力，表达了他对完美音乐的渴望和无奈。诗中运用了象征手法，凤喙胶和弱水毛都是难以得到的材料，象征了阎子常在追求音乐艺术时遇到的困难和挑战。这首诗词寄托了作者对音乐家执着追求的赞美，并表达了创作者对追求艺术的人们的共鸣和鼓励。
四百鸾皇羽翼成，高低轻重出权衡。他时俱作公卿去，夸是王家门下生。
论诗论画复论禅，三绝门风海内传。可惜语儿溪畔路，白头无分棹归舷。
里社久相从，知君阴有功。救人多药喜，持论耻雷同。素业诸郎在，浮生一梦空。凄凉宋清传，健笔愧河东。
疏林堕栖鸟，寒潭悲卧蛟。与松为老伴，唤月结清交。檐滴冰为箸，梅添玉作梢。丰年何以报，作颂纪南郊。
不肯呈身觅举，那能随俗为官。梅花寒＿书窗月，一味漂阳酸。梅里无边春事，书中千古遐观。邻翁不识清闲乐，惊见满堂欢。
秋堂羸病起，盥漱风雨朝。竹影冷疏涩，榆叶暗飘萧。街径多坠果，墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻，独坐闲思饶。君居应如此，恨言相去遥。