偃月堂成竟斲棺，延真人只葬衣冠。
浮云眼见成骑虎，不似抽身稳跨鸾。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《延真观一首》是宋代王阮创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
偃月堂完成了建造，斲制了棺材，
延真人只穿着衣冠被葬。
浮云看见了成为骑虎，
却不像是能够稳稳跨上鸾凤。
诗意：
这首诗词通过描绘偃月堂建成和延真人的葬礼，表达了作者对权势的警醒和对虚华的思考。诗中的延真人只穿着华丽的衣冠被埋葬，而浮云看到的却是他成为了骑虎的人，这种形象暗示了权力和虚荣的不稳定性。
赏析：
1. 形象描写：诗中的偃月堂和延真人的葬礼是作者通过具象的描写来表达思想的手段。偃月堂作为一个具体的建筑物形象，象征着权势和荣华。延真人只穿着衣冠被葬，暗示了权力的虚浮和世俗的虚华。
2. 比喻运用：诗中的"成骑虎"和"稳跨鸾"是作者运用的比喻手法。"成骑虎"表示权势得到了扩张，但却不稳定；"稳跨鸾"则是对权势稳固的期望。通过这种对比，揭示了世俗权力的虚幻和不稳定性。
3. 诗意思考：这首诗词反映了王阮对权力和虚荣的深刻思考。他通过描绘延真人的葬礼，表达了权势和虚华的虚幻和短暂。在这种虚幻中，他提出了对权力稳定和真实的向往，以及对世俗荣华的审视。
这首诗词以简洁而富有意象的语言，通过形象描写和比喻运用，表达了作者对权势和虚荣的思考和警示。通过审视权力的虚幻和不稳定性，诗词引发了读者对真实和稳定的思考，反映了王阮对人生和社会的深刻洞察。
从容此日见清规，玉佩琼琚杜拾遗。携李转闻风教好，苍生从此得伸眉。
靠葛藤樁，握龟毛拂。绝学无为，黑山鬼窟。直饶瞥转机轮，眼里闻香，耳中观色。我且问，瓶内底是何物。
遥望湖塘炬火迎，才归村舍雨如倾。畏途回首知安在，催唤儿童暖酒铛。
云卷山光到眼前，满川摇落早秋天。客来系马成何事，风雨寒窗一觉眠。
王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。
潇湘秋气高，群木秃如指。粲粲朱实繁，傲霜如有喜。愿言事封殖，勿使间棘枳。