世业传圭组，江城佐股肱。
高斋征学问，虚薄滥先登。
讲论陪诸子，文章得旧朋。
士元多赏激，衰病恨无能。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词：《宴张别驾新齐》
世业传圭组，
江城佐股肱。
高斋征学问，
虚薄滥先登。
讲论陪诸子，
文章得旧朋。
士元多赏激，
衰病恨无能。
中文译文：
在这次宴会上，传递了世代相传的美玉杯，江城的人们都来支持你。
你在高斋中勤奋地追求学问，但虚荣浮夸却先行登场。
你与众多知识分子一起讨论，你的文章得到了旧朋友的赞赏。
但是，你这位才俊却常常因为得不到应有的机会而感到苦闷，疾病使你悔恨自己无能为力。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人孟浩然创作的，描绘了一个才华横溢的年轻人在宴会上的境遇和内心感受。
诗的前两句描述了宴会的场景，其中“世业传圭组”表明宴会上传递了代代相传的美玉杯，象征着才华和荣誉。而“江城佐股肱”则指的是江城的人们都来支持这位才俊，股肱意为臂膀，表示他们的支持和依靠。
接下来的两句描述了主人公的学问追求和虚荣心的问题。他在高斋中勤奋地学习，但却往往追求虚荣名利，滥于攀比。这反映了唐代社会风气中功利主义的一面，让人反思追求名利的真正价值。
最后两句描绘了主人公在宴会中与其他知识分子讨论文学艺术，他的文章得到了旧朋友的赞赏。然而，他却常常因为自己才华无法得到充分的认可而感到苦闷，加之身体的衰弱，使他对自己的无能感到悔恨。
整首诗通过描绘宴会场景和主人公的内心状况，反映了唐代社会对才华的追求以及个人在名利和才华之间的内心挣扎。同时，诗中也透露出对功利主义的批判，表达了对于纯粹追求才华和学问的呼唤。
窣堵古形仪，未举已先知。巍然存海底，影落树头辉。
八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。
乡贡蚤驰誉，郎潜方比肩。求仙容我学，成佛叹君先。天癸年将暮，金丹语未圆。忽传长别偈，天阔散云烟。
造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。萧条此意人谁问，兴废由来命也与。
雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。红芳片片由青帝，忍向西园看落残。
世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。