鹊噪庭柏喧，朝光来入隙。
祠官谢余事，偃仰百骸适。
回思朝市人，小大各有役。
区区就终尽，万古同一迹。
而我遂慵散，兴味良不极。
富贵非所慕，兹愿傥有获。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《偃仰》是宋代韩维创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
《偃仰》的中文译文：
鹊噪庭柏喧，
朝光来入隙。
祠官谢余事，
偃仰百骸适。
回思朝市人，
小大各有役。
区区就终尽，
万古同一迹。
而我遂慵散，
兴味良不极。
富贵非所慕，
兹愿傥有获。
诗意和赏析：
《偃仰》以宁静、淡泊的心境表达了对尘世纷扰的超然态度，同时反映了作者对人生境遇和人世间事务的思考。
诗词开篇以鹊鸟在庭院的柏树上嘈杂的叫声作为画面的描绘，随后朝阳透过缝隙洒入，给人以一种朦胧的意境。在这种安静的氛围中，祠官辞去了他对于祭祀的职务，悠然地倚靠在百骸之上。回忆起朝市的繁忙人群，无论大小，各自都有自己的忙碌和责任。然而，这些区区的事务终究会结束，人们的踪迹也会随着时间的流逝而消失。万古之中，每个人都会留下相同的痕迹。
接下来，诗人以自身为主体，表达了自己的懒散和对人世间兴味的不极端追求。他不崇尚富贵，只希望能有所收获，而这种收获并不一定是物质上的财富，更多地是一种内心的满足和成长。
整首诗以简洁明快的语言描绘了一个宁静淡泊的境界，展现了诗人对于人生的思考和对尘世的超越。通过对繁忙世界的对比和自省，诗人表达了对于物质财富的淡漠态度，将注意力转向对精神追求的关注。这首诗意境深远，给人以舒适宁静的感受，引发读者对于人生意义和价值的思考。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。