未透赵州关，看牛事转繁。
死蛇弄不活，只好踏船翻。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《严阳南泉泉大道船子赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
未透赵州关，
看牛事转繁。
死蛇弄不活，
只好踏船翻。
诗意和赏析：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，描述了一个船子在严阳南泉泉大道上的情景。
诗中的第一句"未透赵州关"，意味着船子还未通过赵州的关隘，也可以理解为船子还未顺利通过一段险要的路程。这句话为整首诗的开篇，给人一种期待和挑战的感觉。
第二句"看牛事转繁"，牛是代表力量和顽强的象征，描述了周围牛群的繁忙景象。这句话描绘了一幅热闹繁忙的场景，形象地表现了大道两旁的景色。
接下来的两句"死蛇弄不活，只好踏船翻"，描述了一条死蛇无法自行复活，只能通过踏船翻过去的情景。这里的死蛇可以象征困难或挑战，而踏船则代表克服困难的手段或方法。诗人通过这两句话，传达了在困境中寻找突破口和解决问题的决心和毅力。
整首诗描绘了船子通过严阳南泉泉大道的旅程，表达了面对困难和挑战时，不畏艰险，勇往直前的精神。通过对自然景物的描绘，以及对牛和死蛇的象征运用，诗人展示了坚持不懈、积极向上的态度和人生哲理。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中困境的思考和对积极面对困难的鼓励。同时，通过对自然景物的描绘和象征的使用，增加了诗歌的意境和韵味。
左圃鱼鳞阔，前轩翚翅开。虹将一雨罢，潮送万艘来。山净秋妍露，林虚晚籁回。此时萧散乐，谁奉醉言杯。
秋风入高树，幽斋闻清音。误疑在溪壑，不知傍有琴。我爱康子野，与世任浮沈。美哉恬澹质，涤我尘垢心。
大野多钩棘，长天列战云。几家春袅袅，万籁静喑喑。下土惟秦醉，中流辍越吟。风波一浩荡，花树已萧森。
室内千灯晃，佛有何形状。如净琉璃中，内现真金相。
点滴敲窗渐作声。棉衣犹觉夜寒生。不辞明日无花看，且喜今宵有雨听。新苦恼，旧心情。廿年湖海一书生。只缘我是无家客，却被人呼面壁僧。
宝典标灵日，明离正午方。五行当火德，万寿续天长。