未透赵州关，看牛事转繁。
死蛇弄不活，只好踏船翻。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《严阳南泉泉大道船子赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
未透赵州关，
看牛事转繁。
死蛇弄不活，
只好踏船翻。
诗意和赏析：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，描述了一个船子在严阳南泉泉大道上的情景。
诗中的第一句"未透赵州关"，意味着船子还未通过赵州的关隘，也可以理解为船子还未顺利通过一段险要的路程。这句话为整首诗的开篇，给人一种期待和挑战的感觉。
第二句"看牛事转繁"，牛是代表力量和顽强的象征，描述了周围牛群的繁忙景象。这句话描绘了一幅热闹繁忙的场景，形象地表现了大道两旁的景色。
接下来的两句"死蛇弄不活，只好踏船翻"，描述了一条死蛇无法自行复活，只能通过踏船翻过去的情景。这里的死蛇可以象征困难或挑战，而踏船则代表克服困难的手段或方法。诗人通过这两句话，传达了在困境中寻找突破口和解决问题的决心和毅力。
整首诗描绘了船子通过严阳南泉泉大道的旅程，表达了面对困难和挑战时，不畏艰险，勇往直前的精神。通过对自然景物的描绘，以及对牛和死蛇的象征运用，诗人展示了坚持不懈、积极向上的态度和人生哲理。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中困境的思考和对积极面对困难的鼓励。同时，通过对自然景物的描绘和象征的使用，增加了诗歌的意境和韵味。
疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。
鸟依山，鱼依湖，但有所有无所无。轻舟沿溯穷远近，肩舆上下更传呼。翩然独往不携孥，兼擅鱼鸟两所娱。困依岩石坐巉绝，行牵翠蔓随缠纡。道逢勤思访其庐，诵诗清切秋蝉孤。隐居羞踏陌上土，何人起爱轮下蒲。水南巷中罗百夫，鸡鸣朝谒至日晡。人生变化安可料，怜汝久遁终无图。
春风最窈窕，日晓柳村西。娇云光占岫，健水鸣分溪。燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。
万念如虫竞蚀心，一身如影欲依形。十年离味从头记，尔许凄凉总未经。
远山云抹半横簪，野色昏明水浅深。庭外沉沉人不到，凛然玉雪对疏林。
永遇英雄际会时。垂天鹏翼逐云飞。退朝日上青花道，催直霜零赤雁池。鸣汉履，侍唐眉。渭川莘野晚追随。归来仍对金銮老，三峡词源气未衰。