能言未是难，行得始为艰。
须是真男子，方能无厚颜。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《言行吟》是宋代邵雍的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
能言尚不是难，
行为之始为艰。
唯有真正男子，
方能无所顾忌。
诗意：
这首诗探讨了言行之间的关系，强调了言行的重要性。诗人认为能言善辩并不难，但行动起来却是一件困难的事情。然而，只有真正的男子汉才能做到言行一致，毫无顾忌地行动。
赏析：
这首诗通过简练明了的语言，表达了作者对于真实行动的重视。诗人认为，能够口若悬河并不足以显示一个人的真正能力，真正的挑战在于将言语转化为行动，实践自己的承诺和理念。只有真正的男子汉才能做到言行一致，不为外界的压力和诱惑所动摇。
这首诗鼓励人们要以真实、诚实和果断的行动来证明自己的价值。它强调了言行一致的重要性，呼唤人们要以真实的态度去面对自己的言辞和行为，同时也要对自己的言行负责。这种坚持真实行动的态度，体现了作者对于品德和人格的追求。
邵雍是宋代著名的理学家和文学家，他的作品以思辨性和哲学性见长。这首诗词虽然篇幅短小，但通过简洁有力的语言表达了深刻的思想，展现了邵雍对于真实行动的崇尚和追求。
贫贱不可恶，白首不敢辞。圣人为我戒，敢不周旋之。山王亦何事，五君讵见遗。奈彼後世何，论评相瑕疵。虽有解嘲人，正自漫尔为。寄言宦达子，努力向金闺。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。主人留客江边宿，十月繁霜见杏花。
岁云暮兮阴凝，若有人兮亭亭。玉质人兮黄中，淡无言兮含馨。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
野树无要作麽移，盖头茅免八风吹。直饶深入那伽定，弄鬼精魂谁不知。