能言未是难，行得始为艰。
须是真男子，方能无厚颜。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《言行吟》是宋代邵雍的作品。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
能言尚不是难，
行为之始为艰。
唯有真正男子，
方能无所顾忌。
诗意：
这首诗探讨了言行之间的关系，强调了言行的重要性。诗人认为能言善辩并不难，但行动起来却是一件困难的事情。然而，只有真正的男子汉才能做到言行一致，毫无顾忌地行动。
赏析：
这首诗通过简练明了的语言，表达了作者对于真实行动的重视。诗人认为，能够口若悬河并不足以显示一个人的真正能力，真正的挑战在于将言语转化为行动，实践自己的承诺和理念。只有真正的男子汉才能做到言行一致，不为外界的压力和诱惑所动摇。
这首诗鼓励人们要以真实、诚实和果断的行动来证明自己的价值。它强调了言行一致的重要性，呼唤人们要以真实的态度去面对自己的言辞和行为，同时也要对自己的言行负责。这种坚持真实行动的态度，体现了作者对于品德和人格的追求。
邵雍是宋代著名的理学家和文学家，他的作品以思辨性和哲学性见长。这首诗词虽然篇幅短小，但通过简洁有力的语言表达了深刻的思想，展现了邵雍对于真实行动的崇尚和追求。
夜雨三更，有人敧枕，晓檐报晴。算顽云痴雾，不难扫荡，青天白日，元自分明。权植油幢，聊张皂纛，坐听前驺鼓角鸣。君休诧，岂宣申南翰，成旦东征。鸿冥。哽噎秋声。正万里榆关未罢兵。幸扬州上督，为吾石友，荆州元帅，是我梅兄。约束鲸鲵，奠安鼪鼠，更使嵎夷海晏清。连宵看
半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。自尔宴言后，至今门馆清。何当更乘兴，林下已苔生。
乡以孝廉举，仙为孝道宗。谓予方不信，君请问兰公。
客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。
秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。空坛静白日，神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。上章人世隔，看弈桐阴斜。稽首问仙要，黄精堪饵花。
从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。阻河通渭水，曲苑带秦关。待月登楼夜，何人相伴闲。