招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。
祠之襰兮眇何年，木修修兮草鲜鲜。
嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。
久愵兮cJ々，招捃cn兮呼风。
风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《演兴四首·招太灵》是唐代诗人元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
招唤太灵，站在山顶。
山高耸，水形成涟漪。
祭祀朝服饰，多少年了？
树修修、草翠翠，一片新鲜。
哎呀，魑魅邪灵，邪恶凶猛，
自古以来，人们都崇拜祭祀。
太灵神圣，纯洁庄严，
我立下愿望，发自内心的诚意。
久等不来响应，招呼唤风。
风之声起起萧萧，
吹散乌云，飘散而飞。
望太灵神像庄重安详，
静静地油润，一片清闲。
诗意：
这首诗描述了一个祭祀太灵神的场景。诗人站在山顶，感叹山高水流形成涟漪。祭祀已经进行了多少年了？祭祀场所整齐华丽，环境清新。诗人感到遗憾，因为祭祀似乎没有得到太灵神的回应。于是他招呼唤风，风吹起来了，带走了乌云，整个场景变得庄重宁静，清幽安逸。
赏析：
诗人通过描绘祭祀太灵神的场景，表达了自己对祭祀活动的思考和情感。诗中山巅、水流等自然景物的描绘，与人们进行祭祀的场所形成鲜明的对比，凸显了宗教仪式的庄严和特殊性。诗人通过描绘风的吹拂和乌云的散落，表达了对太灵神的呼唤和期望，同时也表达了对神明的敬畏和虔诚。整首诗描绘了一幅宗教祭祀场景的风景画，展示了诗人对宗教仪式的思考和对神灵的崇敬。
夫子清贫不耐冬，书斋还费纸重重。窗明晓日従教入，帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉，公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝，简淡为生要易供。
阳春被华旦，草木蒙恩私。沉沉幽兰，不得同其施。女萝托乔松，光彩纷葳蕤。游尘薄雄风，光景低郁仪。岩花落深涧，甘为井底泥。升沉固难量，宁复论高卑。佳人去已远，良遇安可期。流年易凋落荣盛能几时。促席具樽酒，不醉夫何为。
山僧种竹数千个，堂户清阴日日浓。从便寄栖天外凤，等閒梦化缽中龙。护余贝叶云无迹，刺破苔痕石有踪。老去要盟莲社约，一枝携取策龙锺。
僻地好泉石，何人曾陆沈？不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。
雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。
弱岁弄词翰，遂叨明主恩。怀章过越邸，建旆守吴门。西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。邛杖堪扶老，黄牛