万色无如叠翠何，何僧镌像屹嵯峨。
山屏晴掩牌门杳，风钥阴封梵屋多。
象落鼻形悬洞右，佛垂手迹寄岩阿。
灯辉金碧琉璃碗，暗掩僧房络薜萝。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《烟霞洞》是宋代董嗣杲所作的一首诗词，这首诗词描绘了一个宏伟壮丽的佛教圣地景象，展示了山水与宗教信仰的结合，给人以宁静和庄严的感受。
诗词的中文译文如下：
万色无如叠翠何，
何僧镌像屹嵯峨。
山屏晴掩牌门杳，
风钥阴封梵屋多。
象落鼻形悬洞右，
佛垂手迹寄岩阿。
灯辉金碧琉璃碗，
暗掩僧房络薜萝。
诗词以描绘自然景观和佛教文化为主题，通过细腻的描写展示了一个充满灵性和美丽的佛教山洞。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
这首诗词以山洞景观为背景，通过描绘山洞中的景物和氛围，表达了作者对佛教信仰的敬仰和对自然美的赞美之情。
诗词开篇的"万色无如叠翠何"，形容了山洞内层层叠叠的翠绿色，显示出山洞中繁茂的植被和美丽的景观。接着，诗中出现了"何僧镌像屹嵯峨"，描绘了佛像庄严高耸的形象，表达了对佛教文化的敬仰和崇拜之情。
诗词中还描述了山洞的氛围。"山屏晴掩牌门杳"表明山作为背景屏障，使得牌坊门口的景色隐约可见，增添了一种神秘感。"风钥阴封梵屋多"则描绘了山洞内风的流动，使得梵宇更加幽静，给人以宁静和神秘的感受。
接下来，诗词中出现了象征佛教的象和佛的手迹。"象落鼻形悬洞右"表现了象像的高悬在洞右的形象，象征佛教的庄严和威严。"佛垂手迹寄岩阿"则描绘了佛陀的手迹寄托在岩石之上，展示了佛教信仰的信仰和敬畏。
诗词的最后两句描绘了山洞内的灯光和僧房。"灯辉金碧琉璃碗"形容了灯光在洞内金碧辉煌的琉璃碗中闪耀，给人一种庄严而光明的感觉。"暗掩僧房络薜萝"则描绘了僧房被薜萝所环绕，增添了一种宁静和禅意的氛围。
总的来说，这首诗词通过对山洞景观和佛教文化的描绘，展示了一个庄严肃穆、充满灵性和美丽的佛教圣地。通过细腻的描写和意象的运用，使得整首诗词具有一种宁静、神秘和庄严的氛围，让读者感受到佛教信仰和自然美的力量。这首诗词让人仿佛置身于山洞之中，感受到山水与宗教的融合，给人以内心的宁静和敬畏之感。
结发为夫妇，少年共饥寒。我迂趋世拙，十载困微官。男儿不终穷，会展凌风翰。相期脱崎岖，一笑纾艰难。秋风摧芳蕙，既去不可还。滴我眼中血，悲哉摧肺肝。儿稚立我前，求母夜不眠。我虽欲告之，哽咽不能言。积金虽至斗，纡朱走华轩。失我同心人，抚事皆悲酸。积日而成时，积时
东封已受大夫封，又入丁公吉梦中。祗道济时作舟楫，茯神尤有济人功。
日入林壑晦，乳犬吠檐隙。下榻爇兰膏，邂逅沧浪客。菰条贯溪鲂，瓦瓶挈村醳。傲睨不作礼，苍霞飘短掖。班坐肆吟笑，河汉倚寒席。墟落交广风，松篁自相戛。优游尘外怀，秉此杯中适。第觉五情爽，冥然会玄默。
夜雨边明旋出奇，涨平荷盖失参差。更教红莟肩齐水，要学湘妃晓浴时。
漠漠秋阴好，遥空见故乡。可堪高页病，无赖晚花香。枕静泉声细，帘疏风影长。肯教容易雨，吟兴动何郎。
谢天增霸复留恂，又到当时系袯辰。宝带正看金芍药，玺书重傅玉麒麟。上元新历开千岁，作噩祥名冠六辛。恰用此年钟此杰，便乘嘉泰转洪钓。