衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如弦，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《颜徒贫乐斋二首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衡门低首过，
环堵容膝坐。
四旁无给侍，
百衲自缠裹。
论事直如弦，
观书曲肱卧。
饥来或乞食，
有道无不可。
诗意：
这首诗描绘了黄庭坚在乐斋的生活场景。他过着朴素的生活，门槛低矮，低头走过；环绕着高墙，他坐在里面。周围没有仆人侍奉，他自己用百衲衣包裹身体。他的言谈直截了当，像琴弦一样直接；看书时，他弯曲着手肘躺在床上。当饥饿来袭时，他可能会乞求食物，但他相信只要有道义，就没有什么是不可接受的。
赏析：
这首诗通过描绘黄庭坚在乐斋的生活方式，展现了他的清贫和超脱世俗的态度。黄庭坚是一个著名的文学家和政治家，他在这首诗中表达了对物质财富的淡漠态度，强调了道义和内心的坚守。他不依赖外界的物质享受和侍从，自己过着简朴的生活，用百衲衣裹住身体，体现了他对名利的超然态度。
诗中的"论事直如弦"表达了黄庭坚直言不讳的性格，他的言辞直截了当，没有丝毫的拐弯抹角，像拉紧的琴弦一样坚定和直接。"观书曲肱卧"则展现了他的学问、博学和对书籍的热爱，他在床上弯曲着手肘阅读，表现出他对学习和知识的执着。
最后两句"饥来或乞食，有道无不可"传递了黄庭坚对生活的豁达态度。即使面临饥饿，他也愿意乞求食物，但他坚信只要行事符合道义，无论做什么都是可以接受的。这种态度体现了他对道德原则和精神追求的重视，表达了他对物质财富的看淡和对内心富足的追求。
总体而言，这首诗展现了黄庭坚超脱尘世的生活态度和对道德准则的坚守。通过简朴的生活和精神追求，他表达了对名利的淡泊和对内心富足的追求，体现了他作为文学家和思想家的独特风貌。
我穿双不借，已办一莫难。背剑嗟鏽铗，腰瓢独金丹。岁晏乃得子，劳作青眼看。行矣各努力，岁月飒已残。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
凛凛君中外，堂堂国盛明。曾闻百年契，岂待一朝盟。老矣我何事，勉哉君勿轻。科名虽世业，直道是家声。
儿时闻公名，谓在千载前。稍长诵公文，杂之韩杜编。夜辄梦见公，皎若月在天，起坐三叹息，欲见亡繇缘。忽闻高轩过，驩喜忘食眠，袖书拜辕下，此意私自怜。道若九达衢，小智妄凿穿。所愿瞻德容，顽固或少痊。公不谓狂疏，屈体与周旋。骑气动原隰，霜日明山川。匏系不得从，瞻望
客舍逢君未换衣，闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔，家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲，长安日暮灵台宿。穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，何幸仍回长者车，十年未称平生意，好得辛勤谩读书。
何处寻云暂废禅，客来还寄草堂眠。桂寒自落翻经案，石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。须将二百签回去，得得支公恐隔年。