风急柳花飞骤。
白尽千林万岫。
樵担晚来归，正在栖鸦啼后。
知否。
知否。
语到谢娘诗就。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《宴桃源》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了风急、柳花飞舞的景象，形容了白天数不尽的林木与山岭。晚上樵夫背着柴担归来，正是乌鸦啼叫的时候。诗人通过描述自然景色和人物生活，表达了对桃源美景的向往，以及对谢娘将要写的诗歌的期待。
中文译文：
风急，柳花飞舞。千林万岫皆变白。樵夫晚归，正是乌鸦啼叫之后。是否知晓？是否知晓？等待谢娘的诗歌啊。
这首诗的诗意在于描绘了一幅动态的自然景象，将读者带入了桃源的美丽世界。诗人通过描绘风势急速、柳花飞舞的场景，给人一种清新的感觉；通过描写樵夫归来的场景，展现了朴实的生活景象。整首诗通过这些实景描写，凸显了对桃源美景和美好生活的向往之情。
诗人在诗中提到了谢娘将要写的诗歌，表达了对谢娘的期待和对她才华的赞扬。这也可以看作是诗人情感的一种寄托和宣泄。
总的来说，这首诗描绘了自然风景和人物活动，表达了对理想生活和对艺术的追求。诗中蕴含的情感和美景的描绘，给人一种轻松、愉悦的感觉，展现了王之道独特的写作风格和才华。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。