风急柳花飞骤。
白尽千林万岫。
樵担晚来归，正在栖鸦啼后。
知否。
知否。
语到谢娘诗就。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《宴桃源》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了风急、柳花飞舞的景象，形容了白天数不尽的林木与山岭。晚上樵夫背着柴担归来，正是乌鸦啼叫的时候。诗人通过描述自然景色和人物生活，表达了对桃源美景的向往，以及对谢娘将要写的诗歌的期待。
中文译文：
风急，柳花飞舞。千林万岫皆变白。樵夫晚归，正是乌鸦啼叫之后。是否知晓？是否知晓？等待谢娘的诗歌啊。
这首诗的诗意在于描绘了一幅动态的自然景象，将读者带入了桃源的美丽世界。诗人通过描绘风势急速、柳花飞舞的场景，给人一种清新的感觉；通过描写樵夫归来的场景，展现了朴实的生活景象。整首诗通过这些实景描写，凸显了对桃源美景和美好生活的向往之情。
诗人在诗中提到了谢娘将要写的诗歌，表达了对谢娘的期待和对她才华的赞扬。这也可以看作是诗人情感的一种寄托和宣泄。
总的来说，这首诗描绘了自然风景和人物活动，表达了对理想生活和对艺术的追求。诗中蕴含的情感和美景的描绘，给人一种轻松、愉悦的感觉，展现了王之道独特的写作风格和才华。
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。羔鴈总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
相思只恨难相见，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。
千里归来人事改，十年犹幸此身存。
灵明观自己，纠错漫殊途。睨柱夸完璧，探怀失系珠。封侯真不愿，作佛尚堪图。解我无还语，根尘法本粗。
危楼年少记登临，老矣重来力不禁。风月欲谈嫌许事，山种不险似人心。淡烟衰草乡关远，细雨黄花节序深。虽有小诗行乐处，世无知己为谁吟。