千岩崚骨露,随怪各生形。
目力到天尽,心旌倚佛宁。
夜钟传谷杳,石气逼灯青。
崖腹猕猴住,多年性亦灵。
薛嵎(一二一二~?),字宾日,小名峡,小字仲止,永嘉(今浙江温州)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年四十五(《宝祐四年登科录》)。官长溪簿(清干隆《福建通志》卷二六《职官志》)。有《云泉诗》。 薛嵎诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)。编爲一卷。
《雁山纪游七首·灵岩寺》是宋代薛嵎所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
千岩崚骨露,
随怪各生形。
目力到天尽,
心旌倚佛宁。
夜钟传谷杳,
石气逼灯青。
崖腹猕猴住,
多年性亦灵。
诗意:
这首诗描绘了灵岩寺的景色和氛围。高耸的山峰像巍然屹立的骨骼,露出在千岩之间。奇特的景物各自展现着独特的形态。视线向上延伸,似乎能够触摸到天空的尽头,而内心却依赖佛法寻求宁静和慰藉。夜晚的钟声在深谷间回荡,显得遥远而神秘。岩石的气息弥散,使灯火显得苍青。在峭壁的洞穴中,猕猴栖居,它们多年来也逐渐具备了灵性。
赏析:
这首诗通过描绘灵岩寺的景色和气氛,表达了作者对自然和宗教的追求与敬畏之情。千岩崛起的景象给人以壮观的视觉冲击,同时也体现了自然界的巧妙造化。通过将目光延伸至天空的尽头,作者表达了对超越世俗尘嚣的向往,追求内心宁静的心境。夜晚钟声的回荡和岩石散发的气息,营造出一种神秘而肃穆的氛围,使人感受到宗教信仰的力量和独特魅力。最后提到猕猴,象征着自然界的灵性和生命力,它们与灵岩寺的环境相互融合,形成一种和谐共生的景象,也暗示了修行者在这样的环境中能够获得心灵的净化和升华。
这首诗通过对自然景色和宗教元素的描绘,展示了作者对山水禅境的独特感悟,表达了对宁静、神秘与灵性的向往。同时,通过细腻的描写和意象的运用,给人以视觉和心灵上的愉悦,使读者在欣赏诗词的过程中也能感受到山水与心灵的交融与超越。
遍游南北与西东,欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我,宅心无累独奇公。诗才自愧非三上,酒圣相从又一中。芍药待开应且住,莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词,伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远,是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清,陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士,为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔,托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳,空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上,翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把,勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公,禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报,野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近,凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁,二南犹自有遗风。
大华指商於,中间百里余。稍行山驿远,渐与世尘疏。楚塞参差接,秦民错杂居。惜哉非肯綮,不足试投虚。