霜月和银灯，乍送目楼台，星汉高下。
爱东风、已暖绮罗香，竞走去来车马。
红莲万斛，开尽处、长安一夜。
少年郎、两两桃花面，有馀光相借。
因甚灵山在此，是何人、能运神化。
对景便作神仙会，恐云轩且驾。
思曾待、龙楼俯览，笑声远、洞天飞斝。
向东来、尤幸时如故，群芳未开谢。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《宴琼林（上元）》
霜月和银灯，乍送目楼台，
星汉高下。爱东风、已暖绮罗香，
竞走去来车马。红莲万斛，
开尽处、长安一夜。少年郎、两两桃花面，
有馀光相借。因甚灵山在此，
是何人、能运神化。对景便作神仙会，
恐云轩且驾。思曾待、龙楼俯览，
笑声远、洞天飞斝。向东来、尤幸时如故，
群芳未开谢。
中文译文：
霜月和银灯，突然映照着楼台，
星辰闪烁在高低间。喜欢东风，已经温暖了锦绣的芬芳，
车马竞相奔走。红莲开放成千上万朵，
在长安城中一夜之间绽放。少年们，面容如桃花般红润，
借着余光彼此辉映。为什么灵山就在这里，
是谁能使它变得神圣。对着美景，仿佛已经成为了神仙的聚会，
恐怕云轩也要亲自驾临。回想着过去，龙楼居高临下俯视，
欢笑声远远传来，彷佛洞天中飞舞着斝。向东而来，
幸运地时光如故，群芳尚未开放而告别。
诗意和赏析：
《宴琼林（上元）》是宋代诗人黄裳的作品，描绘了一个上元节的夜晚景象。诗中通过描写霜月和银灯的光影、星辰闪烁的美景，以及温暖的东风、繁华的长安城，展现了一个热闹喜庆的场景。诗人通过红莲开放、少年们红润的面容等细节，表达了春天的到来和生机勃勃的景象。
诗中提到的灵山和神化，以及对景作神仙会的描写，展示了诗人对美景的赞叹和臆想。他想象着自己能够成为神仙，与美景融为一体。诗人还回忆起过去的时光，龙楼俯视、洞天飞斝的描写，流露出对过往欢乐时光的怀念和向往。
整首诗以欢庆的气氛为主线，通过对景物的描绘和对过去的回忆，展示了诗人对美好时光和繁华景象的向往和珍惜。通过运用细腻的描写和意象，诗人将读者带入一个充满活力和想象的诗意空间，让人感受到节日的喜庆和美好的情绪。
石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。绕席流还壅，浮杯咽复沉。追怀王谢侣，更似会稽岑。谁谓天池翼，相期宅畔吟。光辉轻尺璧，然诺重黄金。几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。闭阁余何事，鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙，风景憩中林。横吹多凄调，安歌
池头凤皇寒，井上梧桐老。凤寒浴已晚，桐老脱亦早。是时有词臣，独直正视藁。严严代王言，落落奋清藻。演成五色丝，世作非常宝。贬如市朝挞，褎若华衮好。四方号令施，万耳昏聋扫。此职唯其才，用居宁草草。
造物本无尽，贪求乃不公。此能随量取，彼亦一无穷。水底家家月，窗间处处风。要知真宰意，不在有无中。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
抹涂元不加真色，凋谢犹当易美名。天下断无西子白，古来惟有伯夷清。