不爱人赞，不怕人谤。
令是一条筋，见者难近傍。
要识渠侬端的，日在东山之上。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《延庆日长老请赞》是宋代释师范创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不爱人赞，不怕人谤，
令是一条筋，见者难近傍。
要识渠侬端的，
日在东山之上。
诗意：
这首诗词表达了作者释师范对于人生态度的思考。他说自己不在乎他人的赞美和诋毁，因为他有自己坚定不移的信仰和原则。他形容自己的信仰就像一根坚硬的筋骨，使得那些想要接近他的人感到困难。作者希望人们能够认识到他内心真实的一面，他的日子过得如同东山之上一样安宁祥和。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的人生态度和境界。作者释师范不追求世俗的赞美，也无惧人们的责难和诽谤。他将自己的信仰和原则比喻为坚韧的筋骨，这种坚定和纯粹让那些想要接近他的人感到困难。通过这种表达，作者展示了他内心的坚定和独立，体现出他对人生的深刻思考和超越世俗的追求。
诗词中的"渠侬端"是对自己真实一面的描述，意味着作者希望人们能够认识到他内心深处的真实和纯粹。而"日在东山之上"则表达了作者对宁静和平和的向往，将自己的生活比喻为东山之上的日子，寓意着一种高远超脱的境界。
总体而言，这首诗词通过简练的语言和意象，传达了作者内心的宁静、坚定和追求。它提醒人们在现实生活中保持自己的独立和纯粹，不受外界赞美和诋毁的影响，追求内心真实和远离尘嚣的境界。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。