屏息诸缘入定时,脚跟下事烂如泥。
睦州片板轻担出,禅病蠲除不用医。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。
《延庆化禅观地平》是宋代释绍昙的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
当我屏息静心,超越尘缘进入冥思的时候,
凡世间的事情仿佛泥泞般破碎不堪。
我轻轻背起行囊,离开了睦州,
禅修病症消除了,不再需要医治。
诗意:
这首诗词表达了作者在禅修过程中的体验和感悟。他在冥思静坐的时候,将自己的注意力从尘世烦恼中解脱出来,感受到了内心的宁静和超脱。同时,他对尘世间的纷扰与烦恼产生了深深的厌倦,用泥泞破碎的比喻形容了世俗的种种纷扰对他的困扰与束缚。最后,他选择离开繁忙的睦州,摆脱了禅修所带来的病症,找回了心灵的平静与健康。
赏析:
这首诗词通过简明扼要的语言,传达了禅修者的内心境界和对尘世的厌倦。作者通过屏息静心、超越尘缘的描写,展示了禅修的过程和禅者的修行态度。他将尘世的种种琐碎与纷扰形容为泥泞的破碎,强调了修行者希望解脱的愿望。离开睦州的选择象征着他对世俗的告别,摆脱了一切束缚与烦恼。最后,他提到禅修病症的消除,表明内心的净化和健康。整首诗词以简洁的语言和鲜明的意象,将禅修者的内心体验和修行成果生动地展现出来,给人以深思和启迪。
付与东风不复言,个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事,暂借生香到酒盆。
陆子病少间,独卧溪上堂。人静鱼自跃,风定荷更香。素月行中天,流萤失孤光。归鸟飞有声,度此十里塘。嗟我独何事,迟暮客异乡。太息搔短发,起视夜未央。
伊洛清波,嵩山秀色,共与皇家为瑞。挺生异质,亲逢盛旦,簪缨旧传家世,雁炉烟里,罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶,自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得,多才多艺。片言悟主,封侯赐璧,君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸,辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷,梅后冰标独有君。莫将今日推明日,要看三分到七分。
山口风偏急,矶头水似煎。喧声殊倦听,逆上正难牵。暗石谁愁碍,长途未拟前。江心看白浪,卷起大於船。
春汝归欤,风雨蔽江,烟尘暗天。况雁门厄塞,龙沙渺莽,东连吴会西至秦川。芳草迷津,飞花拥道,小为蓬壶借百年。江南好,问夫君何事,不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦,华清宫里,蜂黄蝶粉,凝碧池边。我已无家,君归何里,中路徘徊七宝鞭。风回处,寄