宇宙双蓬鬓，升沉尽听他。
僧居随处好，身事逐年多。
异国逢佳节，流光等逝波。
无谋长委命，言命欲如何。
释绍嵩，字亚愚，庐陵（今江西吉安）人。长于诗，自谦“每吟咏信口而成，不工句法，故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷，系理宗绍定二年（一二二九）秋自长沙出发，访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请，主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗，以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画斋本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《言命》是宋代僧人释绍嵩所创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对宿命和人生的思考与感悟。
诗词的中文译文如下：
宇宙中双蓬鬓，升沉皆随它。
僧人居处皆宜，身事随年多。
异国遇佳节，流光如逝波。
无谋长委命，言命欲何讨。
《言命》的诗意和赏析：
这首诗通过描绘宇宙中蓬松的发丝，抒发了人生的无常和变化。作者以自然界的景象来比喻人生的起伏和命运的无常，表达了对命运的思考和对宿命的接受。
诗中提到僧人随处居住，意味着僧人能够随遇而安，对环境适应能力强，这也是佛家的修行之一。身事随年多，表示身体和事务随着岁月的流逝而增多，生命中的各种变化与经历日益丰富。
诗中出现异国佳节和流光逝波，表达了作者在异国他乡遇到佳节时，感受到流逝光阴的无常和瞬息即逝。异国的环境和文化使得作者更加意识到人生的短暂和无常，这也增添了对命运和人生的思考。
最后两句"无谋长委命，言命欲如何"表达了作者对自己命运的无奈和对宿命的思考。无谋长委命意味着作者无法左右自己的命运，言命欲如何则是对命运的疑问和追问。这种思考和探索的态度展示了作者对人生的思索和对命运的追问。
《言命》这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对宿命和人生的思考与感悟。通过自然界的景象和僧人的居住状态，诗中融入了对命运和人生的哲思，给人以深思和感悟。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。