披榛得深径，漾楫过阴壑。
岩开双牖户，石立四壁落。
斓斑旁累丸，空洞中悬橐。
谁於昆仑腹，施此混沌鉴。
潜称蛟鼋宫，炊搆佛祖阁，世无探穴公，造化终冥漠。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《岩巃寺》是一首宋代诗词，作者是李弥逊。这首诗描绘了一个神秘而隐蔽的岩洞寺庙。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
披榛得深径，
漾楫过阴壑。
岩开双牖户，
石立四壁落。
斓斑旁累丸，
空洞中悬橐。
谁於昆仑腹，
施此混沌鉴。
潜称蛟鼋宫，
炊搆佛祖阁，
世无探穴公，
造化终冥漠。
译文：
穿越茂密的灌木藤蔓，找到一条深邃的小径，
划动小舟穿过幽暗的峡谷。
岩石上开有双扇窗户，
四壁上有石雕嵌落。
斑驳的花纹装饰着周围的石头，
洞穴中悬挂着一个空的藤篓。
是谁在昆仑山的腹地，
建造了这个神秘的洞穴？
它悄然自称为蛟鼋的宫殿，
洞穴中还有供奉佛祖的阁楼。
世间并无人来探索这个洞穴的奥秘，
宇宙的奥妙注定是冥冥之中。
诗意与赏析：
《岩巃寺》通过描绘一个被茂密的植物掩盖、隐藏在幽暗峡谷中的岩洞寺庙，展现出一种神秘而深邃的氛围。诗人运用形象的描写手法，描述了岩洞的景象，如开有双扇窗户的岩石、雕刻花纹斑驳的石头等。这些描绘使读者感受到了岩洞的古朴和神秘之处。
诗中提到的「混沌鉴」表明这个岩洞寺庙的存在不同寻常，它似乎是一个承载着宇宙奥秘的存在。诗人形容这个洞穴自称为「蛟鼋宫」，将其与神话中的神兽相联系，进一步强调了它的神秘性和不可思议之处。
诗末的几句表达了对这个岩洞寺庙的探索者的缺失和世间无人能够完全理解宇宙的奥秘的思考。它让人们感受到人类对于造化奥妙的无知和渺小，以及宇宙中存在的无尽奥秘和未知。整首诗以隐喻和象征手法描绘了一个神秘而超然的景象，通过对自然和人类存在的思考，引发读者对宇宙和人生意义的思考。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。