玄英范老闻风起，俱为羊裘一钓丝。
堂扁三贤非本意，何如只号子陵祠。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《严陵道上杂咏七首》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玄英范老闻风起，
俱为羊裘一钓丝。
堂扁三贤非本意，
何如只号子陵祠。
诗意：
这首诗词描述了严陵道上的景色和其中蕴含的哲理。诗中提到了玄英和范老两位知名文人，他们闻到了微风的迹象，就立刻放下手中的琴弦和钓线，体现了他们对自然之美的敏感和对艺术追求的专注。然后诗人提到了堂扁三贤，他们原本的志向并不是追求名利，而是追求真理和道德。最后，诗人通过对子陵祠的赞美，表达了对古代贤达的敬仰和对传统价值观的推崇。
赏析：
这首诗词通过对不同人物和事物的描写，展示了不同人生境遇和追求的差异。玄英和范老代表了文人墨客，他们对自然和艺术有着敏锐的感知力，能够从微小的细节中领悟到大自然的变化和美妙。他们放下琴弦和钓线，表达了对艺术的热爱和对自然之美的追求。
而堂扁三贤则是代表了另一种追求，他们并不追求名利和物质的享受，而是追求真理和道德的境界。他们的本意并不是在世俗中追求功名利禄，而是追求内心的宁静和智慧。他们的崇高追求与文人墨客的追求形成了鲜明的对比。
最后，诗人通过对子陵祠的赞美，强调了对传统价值观的推崇。子陵祠是对古代贤达的纪念和敬仰之地，诗人认为与其追求名利和功名，不如效法子陵祠，追求道德的高尚和精神的升华。
这首诗词通过对不同人物形象的比较，展现了不同追求和人生态度之间的差异，同时表达了对自然之美、传统价值观以及内心宁静的向往。
莫嗔芳意太矜持，曾得三郎觱篥吹。今日若无工部句，殷勤犹惜最残枝。
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
久傍修门乏壮图，侵寻华发欲捐书。貂裘平日敝尘土，茅屋晚岁依江湖。落落青天月上后，萧萧红叶雁来初。故人载酒端好事，遣吾陶然忘旧庐。
北师有严程，挽我投燕京。挟此万卷书，明发万里行。出门隔山岳，未知死与生。三宫锦帆张，粉阵吹鸾笙。遗氓拜路傍，号哭皆失声。吴山何青青，吴水何泠泠。山水岂有极，天地终无情。回首叫重华，苍梧云正横。
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
山脚侵城起阜堆，绕城徼道斩新开。闉闍半坏惊潮信，隍壑初深见劫灰。蚁聚千夫曾几日，鳞差万瓦看将来。史君才力轻山郡，朝论行闻急召陪。