好毁非佳士，毋轻听彼言。
如人名父母，急去不须闻。
彭龟年（一一四二～一二○六），字子寿，临江军清江（今江西樟树西南）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，授袁州宜春尉，调吉州安福丞。请祠养亲，与张栻、朱熹游，学益进。光宗即位，召除太学博士。绍熙二年（一一九一），迁国子监丞，爲御史臺主簿，四年，改司农寺丞，进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位，迁中书舍人，除侍讲，迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄，出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年（一一九六），落职奉祠，五年，以赵汝愚党追三官勒停（《宋会要辑稿》职官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知赣州，以疾辞。开禧二年卒，年六十五，謚忠肃。有《止堂集》四十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷，其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（简称殿本）。新辑集外诗一首附于卷末。
《燕居十六首》是宋代彭龟年的一首诗词作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
燕居十六首
好毁非佳士，毋轻听彼言。
如人名父母，急去不须闻。
诗词的中文译文：
喜欢毁谤的并非高尚之士，不要轻易听从他们的言论。
就像遇到坏人诬陷自己的父母，我们应该立刻离开而不去听。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人的思想和观点。诗人强调了不应轻易相信那些喜欢诽谤他人的人，因为他们并非真正的高尚之士。他通过比喻，将听信毁谤者的言论与听信那些污蔑自己父母的人相提并论，表达了对于诽谤行为的强烈反对态度。
诗中的"燕居"指的是彭龟年的自号，意味着他在寓言中以自己的身份来表达观点。这首诗词以简短的篇幅传递了深刻的思想，强调了不轻易听信他人对他人的诋毁和谩骂。通过这种表达方式，诗人呼吁人们要保持清醒的头脑，不要被别人的恶意言论所蒙蔽。
这首诗词在表达观点的同时，也展现了诗人的坚定和果断。他将遇到毁谤者的情景与遇到诽谤自己父母的情景相比较，强调了对于亲人的忠诚和保护的重要性。通过这种对比，诗人表达了自己立即离开和回避恶意的态度。
总的来说，这首诗词通过简练的语言，表达了诗人对于毁谤行为的反对态度和对亲情的珍视。它鼓励人们要保持清醒的头脑，不轻易相信他人的恶意言论，并且要坚守对于亲人的忠诚和保护。这首诗词体现了诗人对于道德和人性的思考，具有一定的教育和启示意义。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。