辛苦移家向溧州，微官只为斗升谋。
寻思终是西湖好，且与山僧野老游。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《言怀》是宋代仇远的一首诗词。这首诗描绘了作者辛苦迁徙至溧州的心情，以及他对官位的微不足道和对自然山水的向往。下面是《言怀》的中文译文、诗意和赏析：
言怀
辛苦移家向溧州，
微官只为斗升谋。
寻思终是西湖好，
且与山僧野老游。
译文：
辛苦地迁徙到了溧州，
微不足道的官职只是为了晋升的计谋。
思考之后才明白，西湖才是最美的，
让我与山中的僧人和野老一同游玩吧。
诗意：
这首诗以诗人仇远迁徙至溧州的经历为背景，表达了他对官场的苦闷和对自然山水的向往之情。诗人在追求官位的过程中逐渐领悟到，美好的事物并非只有功名地位才能带来，而是在自然山水之间的宁静与欢愉中。他向往与山中的僧人和野老一同漫步，感受大自然的美妙。
赏析：
《言怀》通过简洁的文字，表达了仇远对于官场生活的疲惫和对自然山水的向往之情。诗人以移居溧州的经历为背景，将自己微不足道的官职与追求晋升的计谋相对比，凸显了官场的竞争和功利之虚幻。而在思考之后，诗人认识到西湖的美景才是真正令人陶醉的，他渴望摆脱喧嚣，与山中的僧人和野老一同游玩，寻找内心的宁静与快乐。
这首诗通过对比和自省，传达了诗人对于物质追求和内心宁静的思考。它让人们反思追逐名利的空虚与浮躁，呼唤着对自然和心灵的关注。同时，诗中的山僧和野老形象，也象征着远离尘嚣、追求自由和超脱的精神境界，给人以深深的启示和思考。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。