这个修行理最深。
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇，如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心
《燕归梁·这个修行理最深》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种修行的境界和心境。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
这个修行理最深，
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇，
如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心。
译文：
这个修行的道理最深，
就像在水中淘金。
寻找天空澄净之处，细心寻觅。
只有风月，才是知音。
无尽地延续，永不停息，
就像捞到了珍贵的吟诗。
只有一旦登上高山之巅，
才能显现出道者的心境。
诗意和赏析：
这首诗词通过修行的比喻，表达了人们在精神层面追求卓越和升华的追求。作者将修行比作淘金，在日常生活中仔细搜索，寻找那些清净的时刻和场所。他认为只有在自然界的风月之间，才能真正感受到心灵的共鸣和滋养。修行是一种持久的过程，需要不断地坚持和努力，但它也是一种美好的体验，就像捞到了珍贵的吟诗一样，带来无穷的喜悦和满足感。
最后两句表达了修行的目标和结果。只有当一个人登上高山之巅，达到极致的境界时，才能真正展现出内心的修行成果和境界。这种境界超越了俗世的繁杂，展现出道者的心灵之美和高尚品质。
这首诗词通过简洁优美的语言，表达了修行的价值和意义，强调了追求心灵升华和内在提升的重要性。同时，它也寄托了对人生境界的追求和向往，启发人们在日常生活中追求精神上的宁静与卓越。
虽与尊公甲子同，悬鹑久矣愧华虫。程仇不□□□魏，王贡安能胜鲍龚。时有放歌吟屋破，且无□□□途穷。故山处处薇堪采，何必支离粟几钟。
处则有超莲，出则将哦松。眉宇无一尘，出处皆雍容。君看妙莲华，本出汙泥中。两松痛埽溉，下有簿书丛。汙洁无二致，喧寂本亦同。於潜今畿邑，蜀道万里通。至今存古意，民风尚醇醲。一邑既当问，尤宜抚疲癃。蓝田文最高，后学仰韩公。彼言盖有激，昧者但称工。成案漫不省，丞载
为底胡姬酒，长来白鼻騧。摘莲抛水上，郎意在浮花。第十九卷
闭户晶我事，山光满盈几。饭余曲肱睡，一觉颇酣美。心平不作梦，境寂如止水。山童为煎茶，茶熟我当起。
万指相从作正观，出求卧席著蒲团。恬处敛雨野云薄，湛若磨风秋水寒。卷去犹知鼻头痛，坐来方信髑髅乾。芦花明月阿谁事，人在江湖把钓竿。
罗幕护寒遮晓雾。爱日烘晴，又是年华暮。潇洒江梅争欲吐。暗香漏泄春来处。何日寻芳溪畔路。挈＿携筇，写景论心素。千里相逢真曾遇。羡君解道江南句。