心迷几被法华转，狂发罗斋走帝宫。
对圣十三呼不正，无端咄咄强书空。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《言法华赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
《言法华赞》是宋代僧人释绍昙所创作的一首诗词。这首诗词以法华经为主题，表达了作者对佛法的迷恋和对世俗之困扰的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
心迷几被法华转，
狂发罗斋走帝宫。
对圣十三呼不正，
无端咄咄强书空。
诗意：
这首诗词表达了作者释绍昙内心的矛盾和困惑。他承认自己受到法华经的吸引，但同时也意识到自己在世俗中的行为和追求与佛法的理念相背离。他感到自己像是在迷失中，犹如被法华经所引导。他在疯狂的状态下，离开了自己的住所，仿佛要闯入皇宫。然而，他意识到自己对佛教圣典的理解并不正确，他对法华经等重要经典的呼喊没有得到正确的回应，只是空洞的回声。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者内心的迷茫和对佛法的热爱。通过描述自己的心境和行为，作者展示了对佛教教义的思考和对自身修行的反省。他认识到自己在世俗中的行为与佛法的教导相悖，感到自己在追求佛教真理的道路上迷失了方向。诗中的“心迷几被法华转”表明了作者对佛法的迷恋，同时也暗示了他对佛法的依赖和迷惑。通过“狂发罗斋走帝宫”的描写，作者展现了自己内心的狂热和对超越世俗的渴望。然而，最后两句诗表达了作者对自己修行状态的反思和对佛法教义正确理解的渴望。他意识到自己对佛教经典的理解存在偏差，他的呼喊没有得到正确的回应，只是空洞的声音。整首诗通过对作者内心矛盾的描绘，呈现了一种对真理追求的坚持和对修行道路的思考。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。