去时岸树日犹明，归到州桥月已升。
水与天争一轮玉，市声人语两街灯。
迎来送往须成雪，索笔题诗砚欲冰。
净洗红尘烦碧酒，倦来不觉睡腾腾。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《迓使客夜归四首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
去时岸树日犹明，
归到州桥月已升。
水与天争一轮玉，
市声人语两街灯。
迎来送往须成雪，
索笔题诗砚欲冰。
净洗红尘烦碧酒，
倦来不觉睡腾腾。
诗意：
这首诗词描绘了一个使客夜归的场景。诗人离开时，岸边的树依然被阳光照耀，而当他回到州桥时，月亮已经升起。水面上的月亮与天空中的星辰争相辉映，市井的喧嚣与人们的交谈声与两旁的街灯相互交织。迎接和送别的人们如雪花般纷纷飞舞，诗人索笔题诗时，砚台上的水已经结冰。他洗去了尘世的烦恼，疲倦时不知不觉地陷入了沉沉的睡梦之中。
赏析：
这首诗词通过描绘夜晚的归途，展现了诗人对自然和人情的细腻观察。诗中运用了对比的手法，将离开时的明亮与归来时的夜晚形成鲜明对比，突出了时间的流转和变化。水与天争辉的描写，表达了自然界的美妙景象，而市井喧嚣与人们的交谈声则展现了繁忙的城市生活。最后，诗人通过洗去红尘的烦恼和倦意沉沉的描写，表达了对宁静和安逸的向往。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了夜晚归途的景象，通过对自然和人情的描绘，展示了诗人对生活的感悟和情感的抒发。这首诗词以其细腻的观察和独特的表达方式，给人以深深的思考和感受。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。