投老寻三窟，传家只一经。
呼儿亲料理，开卷熟叮咛。
我已头居白，谁堪芥拾青。
颇怀兰与玉，长忆谢家庭。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
诗词《训子》是宋代袁说友创作的作品。这首诗描绘了一个父亲对儿子的教导和期望，表达了对家庭传统和价值观的珍视。
这首诗的中文译文如下：
投老寻三窟，
传家只一经。
呼儿亲料理，
开卷熟叮咛。
我已头居白，
谁堪芥拾青。
颇怀兰与玉，
长忆谢家庭。
这首诗词通过几个意象和隐喻来传达深厚的家庭情感。首先，"投老寻三窟"指的是父亲不辞辛劳，为了儿子的前程而四处奔波。"传家只一经"表达了父亲希望将家族的传统和智慧传承给下一代的愿望。
接着，"呼儿亲料理，开卷熟叮咛"描述了父亲亲自教导儿子的场景，他要求儿子熟读经典著作，并不断叮咛教导。这体现了父亲对儿子教育的重视和期望。
诗中的"我已头居白，谁堪芥拾青"表达了父亲已经年事已高，希望儿子能够继承他的志向和责任。"芥拾青"意味着父亲期待儿子能够继续追求卓越，不负家族的期望。
最后两句"颇怀兰与玉，长忆谢家庭"表达了诗人对过去家族辉煌时刻的思念和回忆。"兰与玉"象征了高尚的品质和美德，诗人怀念先祖的家庭教育和家风。
整首诗以家庭教育为主题，通过细腻的描写和情感表达，传达出父亲对儿子的期望和对传统家族价值的珍视。这首诗词富有情感和思考，表达了家庭的温暖和传统的重要性，同时也呼唤着后代对家庭价值的继承和传承。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。