善恶之间，薰蕕可究。
近薰必香，近蕕必臭。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《薰蕕吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。这首诗的中文译文如下：
善恶之间，薰蕕可究。
近薰必香，近蕕必臭。
这首诗词通过描绘薰和蕕之间的关系，表达了一种善恶对立的道德观念。下面是对诗词的诗意和赏析。
诗意：
《薰蕕吟》以薰和蕕作为意象，探讨了善恶之间的对立关系。薰象征着香气、美好的事物，而蕕则象征着臭气、恶劣的事物。诗中表达了一种道德观念，即善恶之间必然存在明显的界限，而且善恶不可混淆，好坏的事物、品质和行为都有明确的区别。
赏析：
这首诗词通过简练的表达方式，揭示了善恶对立的道德观念。诗中用薰和蕕作为形象的对比，强调了善恶之间的明显差异。薰和蕕的关系告诉我们，当我们接近善良和美好的事物时，我们会感受到芬芳和愉悦；而当我们接近邪恶和恶劣的事物时，我们会遭受臭气和不快的感受。
这首诗词通过简洁的语言直接表达了道德观念，给人以深思。它提醒我们在日常生活中要明辨善恶，坚守正义，追求美好。同时，它也告诫我们要远离那些有害的、恶劣的事物，以免受到伤害。
邵雍作为宋代著名的文学家和思想家，他的诗词作品常常以简练明了的语言表达深远的哲理，深受当时文人士大夫的喜爱。《薰蕕吟》正是他作品中的一例，通过形象的对比，传递了深刻的道德观念，引发读者对善恶之辨的思考。
莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
寂寞掩朱门，正是天将暮。暗澹小庭中，滴滴梧桐雨绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。暖日策花骢，亸鞚垂杨陌。芳草惹烟青，落絮随风白谁家绣毂动香尘，隐映神仙客。狂杀玉鞭郎，咫尺音容隔。金井堕高梧，玉殿笼斜月。永巷寂无人，敛态愁堪绝玉炉寒，香烬灭
镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。牵缠芗色诚虚幻，结习因缘可叹嗟。芍药调和传汉殿，酴醿脂泽有浑耶。
春雨止复作，闭门无与居。童奴告予言，有客叩吾庐。束带出见之，欣然一丈夫。手携一尊酒，辞气何晏如。谓言久闻名，曾未瞻簪裾。天寒宜饮酒，一杯聊以娱。盘飧亦草草，蔬果间溪鱼。颜色温胜玉，言谈贯如珠。岂期有道者，而来警我愚。酒酣意两适，心閒乐有余。四海元有人，君勿
安车尘尾道衣装，里闬过从乃是常。闻说洞天多似此，吾乡殊不异仙乡。
兰斛藏香，梅瓶浸玉。炉烟半袅屏山曲。谁烧银烛照黄昏，有人正倚萧萧竹。白雪歌翻，红牙板促。周郎自是难回目。禁寒不饮告推人，春风吹聚眉尖绿。