子孝亲兮弟敬哥，丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，子孝亲兮弟敬哥。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《训世孝弟诗十首》
朝代：宋代
作者：邵雍
子孝亲兮弟敬哥，
丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少，
膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好，
若教不义富如何。
王韩孝友垂青史，
子孝亲兮弟敬哥。
中文译文：
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥，
丈夫不要听从妻子的怨言。
眼前的财富不要嫌少，
膝下的儿孙不嫌多。
只要家庭和睦贫穷也没关系，
若是教育下一代不讲义气，富有又有何意义。
王韩等孝友的事迹永载史册，
儿子孝顺父母，弟弟恭敬哥哥。
诗意和赏析：
这首诗是邵雍的《训世孝弟诗十首》中的一首。诗中表达了孝顺父母和尊敬兄长的价值观和道德观念。作者呼吁丈夫不要听从妻子的唠叨和怨言，强调家庭和睦的重要性。他提到眼前的财富不应该被嫌弃少，而自己的子孙也不应该嫌弃多。这表明作者认为家庭和睦和子孙繁荣是更重要的。
在诗的后半部分，作者强调家庭和睦的重要性，并以王韩等孝友的事迹作为例证，说明孝顺父母和尊敬兄长的行为受到历史的赞誉和铭记。
整首诗以朴实的语言表达了作者对家庭伦理和道德价值观的思考和呼吁。它强调了家庭和睦、孝顺父母和尊敬兄长的重要性，并以历史上的孝友事迹作为榜样。这首诗通过简洁而有力的语言，传达了对家庭价值观的倡导和赞美。
山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。藩栅聊可固，筠篁近易奉。差池截浦沙，缭绕缘隈垄。矗似长云亘，森如高戟耸。预绝豺狼忧，知免牛羊恐。闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。始果游处心，终日成闲拱。
长恨箫声隔粉墙。争教移住五云乡。一溪春水关何事，流水桃花赚阮郎。风搅梦，月侵床。情缘消得海生桑。鸳鸯不锁黄金殿，雌蝶雄蜂枉断
云冥冥，风凄凄。绮疏未白鸡已啼，角声才断辟朱扉。辟朱扉，款朝日。君王剑佩朝诸侯，赫赫明明光万国。
一水填却双星如约。乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。悠悠岁月辞家者，孤眠且。此夕何夕也。碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。
活人绝技古今无，名下从教世俗趋。坟土尚堪充药饵，莫嗔医者例多卢。
七十二峰七度攀，此身宁复在人间。八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。