社近楼台昼已长，丰年颇减簿书忙。
雨催树绿吹箫陌，日射尘红击鞠场。
农事渐兴初浸种，吏衙早退独焚香。
晚来别有欢然处，检教儿书又一箱。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《旬日公事颇简喜而有赋》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了一个官员在繁忙的公务之余，感受到了生活的喜悦，并以此写下了这首诗。
诗词的中文译文如下：
社近楼台昼已长，
丰年颇减簿书忙。
雨催树绿吹箫陌，
日射尘红击鞠场。
农事渐兴初浸种，
吏衙早退独焚香。
晚来别有欢然处，
检教儿书又一箱。
诗意和赏析：
这首诗以描绘自然景色和官员生活为主题，通过细腻的描写和对比，表达了作者对生活的喜悦和对官员身份的思考。
诗的开头，社近楼台昼已长，描绘了社区附近的楼台，暗示了官员的居住环境。接着，丰年颇减簿书忙，表达了官员在丰收季节也不能完全放松，仍然忙于公务。
下一句，雨催树绿吹箫陌，日射尘红击鞠场，通过描绘雨后树木绿意盎然和阳光下尘土飞扬的击鞠场景，展现了自然的生机和人们的娱乐活动。
接下来的两句，农事渐兴初浸种，吏衙早退独焚香，表达了农事逐渐兴盛，官员们也提前退下，独自焚香祈福，体现了作者对农耕文化的重视和对官员生活的思考。
最后两句，晚来别有欢然处，检教儿书又一箱，描绘了作者在晚上的欢乐场所，以及他对教育下一代的重视，通过检查孩子的书箱，表达了对家庭和教育的关注。
总的来说，这首诗以细腻的描写和对比，展现了官员在繁忙的公务之余，感受到生活的喜悦和对家庭、农耕文化的思考，体现了作者对生活的热爱和对社会的关怀。
秋夜凉风起，清气荡暄浊。蜻蛚吟阶下，飞蛾拂明烛。君子从远役，佳人守茕独。离居几何时，钻燧忽改木。房栊无行迹，庭草萋以绿。青苔依空墙，蜘蛛网四屋。感物多所怀，沉忧结心曲。
君忆东湖不久归，我思陈迹恍难追。殷勤为报莺花说，止有诗情似旧时。
避贤解组，三见太行秋。惭画锦，犹远胜，敝貂裘。玩沧洲。霜水清如玉，穷霄壤，忘物我，恢障塞，无牖户，底绸缪。自笑平生事业，知今日，颇善为谋。有静中至乐，何处更天游。已分淹留。醉乡侯。有江湖客，翰墨友，凌元白，压曹刘。论文暇，陪杖屦，事觥筹。共藏修。世态谁能校
横浦非吾土，久寓亦何卿。不学元相国，百斛貯胡椒。饥寒何以遣，唯以文字消。方其得意处，捽茹亦逍遥。顿忘物我情，天地本宽饶。告尔二三子，我歌汝其谣。
几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨，峄阳溪路第三声。
羸躯方伏枕，冻骨倍加绵。自觉脾为约，医言脉太玄。不禁腰痛楚，仍苦膝拘挛。搔抑方能定，扶持仅可前。緼袍藏被底，炽炭倚炉边。衰谢诚宜尔，风寒实使然。迍邅虽有数，调护不无愆。初日忧难疗，兼旬幸稍痊。是身无实相，何术保余年。不死方成佛，长生乃是仙。阖棺宁再起，拔宅