柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
诗词《寻龙井杨老》是唐代诗人刘长卿创作的一首诗。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
柴门草舍绝风尘，
空谷耕田学子真。
泉咽恐劳经陇底，
山深不觉有秦人。
手栽松树苍苍老，
身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍，
白云来往未嫌贫。
诗意：
这首诗通过描绘杨老的生活状况，展现了他朴素而自足的生活态度，表达了作者对其尊敬之情。
赏析：
这首诗以朴实、自然的笔触，描述了杨老的生活状况，呈现出一种宁静、清高的生活境界。诗中的柴门草舍是一个寂静而平凡的住所，突显了杨老远离尘嚣的态度。空谷耕田的杨老是一个好学的农夫，他在人烟稀少的地方默默耕耘，真实地追求着知识。诗中的泉水是杨老常常取水的地方，虽然泉咽恐劳经陇底，但杨老并不在乎劳苦，反而坚持自己的追求。山深的地方没有秦人，意味着他与世无争，独立而自足。
诗中的手栽松树、身卧桃园描绘了杨老对自然的热爱。杨老用自己的双手栽种松树，这些苍苍的松树代表了他对自然的敬畏和执着。身卧桃园的杨老则彰显了对生命和春天的热爱，桃园代表了欢乐、生机和希望。
最后两句“唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。”表达了杨老的淡泊和清贫。杨老用胡麻来充作鸡食，表明他生活简单而朴素，对物质并不追求。而白云来来往往，代表杨老的生活简单而自由，他对贫穷并不嫌弃。
这首诗以朴素、自然的笔触展现了杨老的清贫和淡泊生活态度，也揭示了作者对他的敬佩之情。通过杨老的生活状况，诗人表达了对宁静、清高的追求和生活的理解，呈现了一种对自然、对知识、对生活的珍视和敬畏。
好事开三径，栽花满一园。前头平俯水，里面曲通村。自有鸠夫妇，仍多竹子孙。醉归迷去路，题作小桃源。
张髯好客月千壶，余吃清贫逐斗沽。二字若逢仙宴会，化成一对酒葫芦。
近日衰迟，但随分、蜗涎自足。底须共、红尘争道，顿荒松菊。壮志已荒圯上履，正音恐是沟中木。又安知、幕下有词人，归心速。书尚在，怜鱼腹。珠何处，惊鱼目。且依然诗思，灞桥人独。不用回头看堕甑，不愁抱石疑非玉。忽一声、长啸出山来，黄粱熟。
宛转下江岸，霜风绕人衣。翩翩渚鸿堕，冉冉林鸦归。前壑已重霭，远峰犹落晖。孤舟欲何处，划浪去如飞。
汉祀坛边望画衣，故人杯酒怨歌骊。几枝北道梅传信，一味南方桂补羸。后雨蒸青贻素业，旧塘生草继妍辞。他年第颂归何处，名应唐家十二时。
秋圃寂无有，萧条残菊枝。老蛩依日叫，暗蝶傍人飞。锁涩门开少，莎长人到稀。旧游浑记得，到处即如归。