朔风吹冷裂窗纱，重把罗帏绣幕遮。
青女先将霜起早，素娥始放雪飞花。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《雪中三首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
朔风吹冷裂窗纱，
重把罗帏绣幕遮。
青女先将霜起早，
素娥始放雪飞花。
中文译文：
朔风寒冷吹拂窗纱，
再次拉上罗帏绣幕遮挡。
青衣女子先起床，
白衣仙女开始飘洒雪花。
诗意和赏析：
这首诗描绘了雪天的景象，通过对自然景观和传说中的仙女形象的描绘，表达了冬天的寒冷和雪花的美丽。
首先，诗中描述了朔风吹拂冷冽的情景，窗纱因冷风而裂开，作者重重地拉上了罗帏和绣幕来遮挡寒气。这一描写展现了冬天的严寒，窗纱的裂开也有一种寓意，仿佛是外界世界和内心世界之间的隔阂。
接下来，诗中提到了青女和素娥，这是两位传说中的仙女。青女指的是掌管秋冬的仙女，而素娥指的是供奉在月宫的仙女。青女先起床，霜开始出现，而素娥则开始放雪花。这里的描写通过仙女的形象，将雪花与仙境联系起来，给人以幻化的感觉。
整体上，这首诗以简练的语言描绘了寒冷的冬天和飘洒的雪花。通过对自然景观和传说中的仙女的描绘，诗人表达了冬天的寒冷和雪花的美丽。这种描写方式在宋代诗词中很常见，以自然景观来抒发内心情感，给人以冷峻而又美丽的感觉。
天地有中气，第一是中元。新秋七七，月出河汉斗牛间。正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。茎露一杯酒，清彻瑞人寰。大暑退，潢潦净，彩云斑。三壬三甲厚重，屹不动如山。从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。起舞愿公寿，未可愿公还。
敏锐霹雳手，宽平云梦胸。雄台高幕画，剧邑富民庸。帆挂风方駃，戈挥日又春。炊梁剪春韭，无复奉从容。
江南飞鼠拔长尾，劲健颇胜中山毫。其间又有苍鼠须，入用不数南鸡毛。二物缓急岂常获，捕刺徒尔操蛮刀。旧藏已赠蔡夫子，报君松管何萧骚。
绿阴政自可羸骖，舴艋何堪暑气惔。沙碛稍凉客且住，水程虽远未须贪。吾侪焉往不三黜，此段无劳忍一惭。山际有田归自好，休论暮四与朝三。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。