玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。
武元衡，字伯苍，河南缑氏人。建中四年，登进士第。累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，復前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，徴还秉政，早朝为盗所害，赠司徒，谥忠愍。临淮集十卷，今编诗二卷。 武元衡字伯苍，河南缑氏人。宪宗朝宰相，元和十年六月癸卯早朝，为盗所害，年五十八。补诗一首。
《学仙难》是唐代武元衡创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
玉殿笙歌汉帝愁，
鸾龙俨驾望瀛洲。
黄金化尽方士死，
青天欲上无缘由。
这首诗描绘了一个仙人难以实现的理想追求。下面是对这首诗的诗意和赏析：
诗的开篇就给读者展示了一个富丽堂皇的场景，玉殿中充满了笙歌之声，但却描述了汉帝的愁苦。这里的汉帝可以理解为人类尘世的君王代表，他对自己的境况感到忧虑和不满。这种愁苦可能源自权力的束缚、世俗的纷扰，或者是对仙境的渴望。
接下来，诗人描绘了鸾龙俨然驾驭着车马，远望瀛洲（即神仙所在的地方）。鸾凤和龙凤都是古代传说中的神鸟，代表着神圣和尊贵。这里的意象表明诗人对仙境的向往，他希望能够摆脱尘世的束缚，追求永生和超越凡俗的境界。
然而，接下来的两句描述了黄金已经化尽，而仍然没有仙人成仙的情景。方士是古代追求长生不老的人，他们通过炼丹、修炼等方法追求长生。然而，即使他们用尽黄金也无法实现长生不老，最终只能死去。这里隐含着诗人对人类追求永生的努力的无奈和绝望。
最后两句“青天欲上无缘由”，表达了诗人对仙境的渴望却无法达到的无奈之情。青天代表着仙境的高远，而诗人却无缘登上其中。这里既有对现实世界的无奈和局限的抱怨，也有对仙境超越凡尘的向往和渴望。
整首诗以简洁明了的语言描绘了仙境追求的艰难和无望，通过对现实和理想的对比，表达了对尘世的不满和对超越的向往。它展示了人类对永生不灭的渴望，以及现实世界与理想境界之间的差距。同时，诗中运用了富有想象力和象征意义的意象，使诗意更加丰富深远。
缥渺层峦出画阑，半空长锁白云閒。一弓斜折蜀江水，八字平分汉渚山。眼入中原鸿去迥，手摩华表鹤飞还。好天谁遣成南北，遗限悠悠落照间。
金线比方浑未尽，玉函收录尚多遗。盈盈蜂蝶菩提叶，袅袅蜻蜓菡萏枝。寒女有针缝不得，山人无衮补何为。芝茎底事生庭砌，莼叶胡为上井湄。剪彩不香难作实，垂丝著石便生儿。莫轻小草沿幽僻，也有凌霜傲雪姿。
人生笑口苦难开，故事当修戏马台。已许为君拼一醉，何妨今日且衔杯。
莫问西临统万城，书签月色落南荣。远天雁去惊幽梦，近体诗来慰老情。筹笔阵寒徒许国，题鞭句险政伤生。敢寻五世蓬莱路，异姓王孙尚避名。
去岁从游泛绿波，西湖今日又新荷。生来长是欢悰少，老去更堪离别多。客里送君留不住，尊前为我饮无何。休休万事付一醉，为报骊驹未要歌。
金秋行令，恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事，生个他年英杰。吉梦既符，知如徐子，冰玉为神骨。吾家有庆，阶兰喜又新发。如今早已生男，清樽华宴，且好延佳客。更自承师勤问道，门外不妨立雪。抗志云霄，留心简册，听我叮咛说。駸駸月殿，桂枝取次高折。