莫向人前说是非，是非不到实希奇。
假饶讲得天花坠，大地山河总不知。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《学无学颂一十五首》
朝代：宋代
作者：释印肃
《学无学颂一十五首》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词通过对学问与智慧的探讨，表达了一种深刻的观点。
诗词的中文译文：
不要向他人讲述是非，
是非并非真正的奇特之处。
虽然可以虚构出天花乱坠的言辞，
但对于大地和山河却毫无所知。
诗意和赏析：
这首诗词探讨了学问和智慧的本质，并表达了作者对于言辞和实际之间的差异的思考。
首先，诗词告诫人们不要轻易在他人面前议论是非，意味着言辞和传闻并非真正了解事实的途径。这种表达方式暗示了作者对于人们流言蜚语和虚假言辞的警惕。
其次，诗词指出了所谓的奇特之处并非真正的奇特。作者认为，虽然可以用华丽的辞藻和夸张的修辞来描述某些事物，但这并不能带来对于真实世界的认识。这种对于虚幻与真实的对比，强调了实际情况的重要性。
最后，诗词表达了一种对于大地和山河的无知。作者认为，尽管人们可以掌握一定的学问和智慧，但对于大自然和宇宙的奥秘却无法完全理解。这种谦逊的态度展示了作者对于知识的边界的认识，以及对于宇宙无限广阔的敬畏之情。
《学无学颂一十五首》这首诗词以简练而深刻的语言，传达出了作者对于学问、真实和宇宙之间关系的思考。通过对表面之象和实际之相的对比，诗词提醒读者要保持谨慎和谦卑，不被华丽的辞藻所迷惑，而是真正努力去探寻事物的本质。这是一首富有哲理和启示的诗词作品，引发人们对于知识与智慧的思考和探索。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋