昼漫漫地夜漫漫，高下峰峦总一般。
身在洞然明白里，勿於明白里头看。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《雪山》是一首宋代诗词，由释心月创作。这首诗描绘了雪山的壮丽景色，并通过对自然与人类的关系的思考，表达了深刻的诗意。
诗词中的第一句“昼漫漫地夜漫漫，高下峰峦总一般”描绘了白天和夜晚在雪山上的延绵不绝。这种连续性使得高低峰峦相互融合，形成了一幅壮观的画面。这种景象可以被视为作者对自然界的鬼斧神工之美的赞叹。
接下来的两句诗“身在洞然明白里，勿於明白里头看”则传达了作者对人类与自然的关系的思考。作者提醒人们不要仅仅停留在对表面景物的表象观察，而是应该以超越表象的洞察力去看待自然。这种观点暗示了对人类智慧的呼唤，人们应该超越外表的现象，去探索事物背后的真实和深层意义。
这首诗词通过对雪山景色的描绘和深入思考，展示了作者对自然界的敬畏之情以及对人类认知能力的追求。它唤起了读者对自然美的欣赏和对人类智慧的思考，使人们意识到超越表象的重要性，并引发内心的共鸣。
人无鉴流水，当求鉴止水。流水无定形，止不有定体。人无鉴于水，当求鉴于人。人鉴见人貌，人鉴见人神。
九叠峰前远法师，长安尘染坐禅衣。十年依旧双瞳碧，万里今持一笑归。鼠目向来吾自了，龟肠从与世相违。酒酣更欲烦公说，黄叶漫山锡杖飞。
曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。
擘石斗雷霆，蛟乎尔□怒。会当卷银河，凌空泻甘澍。
养鸷非玩形，所资击鲜力。少年昧其理，日日哺不息。探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。毰毸止林表，狡兔自南北。饮啄既已盈，安能劳羽翼。
少小秦楼学燕飞，楚云湘水见应稀。欣逢此日重阳酒，还整当年旧舞衣。结客自怜非赵侠，靓妆无复是南威。劝君未醉休辞醉，细插黄花且莫归。