气暾寒日晓，光照远山晴。
邹谷有春意，袁门闻履声。
映书何自苦，炙背不妨清。
邂逅逢诗将，高吟眼倍明。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《雪晴三首》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了冬日雪后天空晴朗的景象，表达了诗人对清新明亮的自然环境的赞美和对诗书琴棋的热爱之情。
诗中的第一首描述了晨曦中的景色，寒日升起，阳光照耀着远山，天空晴朗。这里使用了“气暾”一词，形象地表达了阳光温暖的感觉。这种景象让人联想到春天的气息，给人一种温暖、希望和生机勃勃的感觉。
第二首诗写到了在邹谷（地名）中感受到了春意，袁门（地名）传来了履行走的声音。这里通过描述春意和行走的声音，给人一种生活的活力和欣欣向荣的感觉。诗人把自然景色和人们的生活巧妙地结合在一起，展现了自然与人的和谐共生。
第三首诗表达了诗人对读书的苦闷和对清静的向往。诗人在书香中沉浸，感受到了一种愉悦和满足，炙热的太阳照在背上，却不妨碍内心的清净。这种意境表达了诗人对知识的追求和对宁静境界的向往，展示了文人士子对于精神世界的追求和追寻。
整首诗以描绘自然景物为主线，通过细腻的描写和对自然景色的赞美，抒发了诗人内心的情感和对美好生活的向往。同时，诗人将自然景色与人的情感、行为和追求相结合，展示了人与自然的和谐共生关系。这首诗富有意境和抒情，给人以舒适、宁静的感受，启发了人们对美好生活和内心世界的思考和追求。
苜蓿含花草露班，奚奴扰扰出沙湾。尘飞大夏三千里，泥满东风十二闲。直内铜符初上缴，征西铁甲未东还。可怜绝代贤王手，少画渔阳阿斝山。
年来三十过平头，笑却周郎却自羞。但得小乔歌一曲，未须辛苦向荆州。
雪晓乌惊矫，无风叶自零。人家住莽苍，径柏挺寒青。千载犹归鹤，三生省病僧。脾虚眼多眚，更比向来增。
君家少室西。为复少室东。别来几日今春风。新买双溪定何似。余生欲寄白云中。
未悟雄冠死结缨，昂然对峙只徒争。山头化作千年石，盛气飞憍不再萌。
扶道觅阳春。相将共携手。草色犹自腓。林中都未有。无事逐梅花。空教信杨柳。且复归去来。含情寄杯酒。