尘埃面目半生勤，去住浑如出岫云。
腹馁谩挥求米帖，囊空徙诵送穷文。
诗书满架何堪煮，徐黍盈畴政乐闻。
欲办烟蓑并雨笠，原随田叟学耕耘。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
诗词：《学稼》
朝代：宋代
作者：杨公远
诗意和赏析：
《学稼》是一首描写农耕的诗词，通过对农田劳动的真实描写，表达了作者对农耕生活的理解和赞美。
诗中的“尘埃面目半生勤”描述了劳作的农民，他们一辈子都在农田中辛勤劳作，面目被尘埃所覆盖。这一句表达了农民辛勤劳动的形象，展现了他们朴实无华的生活态度。
“去住浑如出岫云”描绘了农民的离去与归来，他们在田间劳作，离开时如同云彩出现在山峰之间，归来时又如同云彩回到山巅。这一句表达了农民对土地的依赖和对农耕生活的坚守。
“腹馁谩挥求米帖，囊空徙诵送穷文”揭示了农民勤劳但生活贫困的现实。他们虽然勤劳努力，但食物稀缺，只能苦求食米的施舍，同时囊中空空，只能背诵传递贫困的文辞。这两句表达了农民的贫困和对知识的追求。
“诗书满架何堪煮，徐黍盈畴政乐闻”以对比的手法展示了农田与读书的不同境遇。农民的书架上堆满了书籍，却无心阅读，因为他们的生活需要更多的关注和努力。相比之下，诗人自由自在地读书写作，享受政治和文学的乐趣，这是农民所无法企及的。
“欲办烟蓑并雨笠，原随田叟学耕耘”表达了诗人对农耕生活的向往和希望。他渴望有一天能够穿上农民的烟蓑和雨笠，与农民一起劳作在田间，体验农耕的乐趣。这一句表达了诗人对农耕生活的向往和对农民的尊重。
整首诗以朴实的笔触描绘了农田劳动的情景，表达了诗人对农耕生活的赞美和向往。诗中透露出对农民辛勤劳作和他们朴素生活的敬意，同时反映了诗人对农业文化的关注和对农耕生活的向往。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。