雪山修道六年成，云满长空雪满庭。
便向个中登觉地，何须腊月待明星。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《雪后赠雪苑师》是宋代夏竦的一首诗词。这首诗以雪山修道六年成的景象为背景，表达了诗人对修道者的赞美和敬佩之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
雪山修道六年成，
云满长空雪满庭。
便向个中登觉地，
何须腊月待明星。
诗词的中文译文：
雪山修道六年完成，
云充满广阔的长空，雪覆满庭院。
立即攀登到这个境地，
为什么还需要等待腊月的明星呢？
诗意和赏析：
这首诗以雪山修道者的景象为主题，表达了对修道者的称赞和敬仰。诗人描述了修道者经过长时间的苦修和修行，最终达到了修道的境地，如同雪山一般高耸入云、广阔壮丽。云满长空，雪满庭院，形象地描绘了修道者所处环境的壮美景象。
诗的后两句表达了诗人的思考和启示。诗人认为，修道者已经达到了一种境地，可以直接感悟到道的真谛，无需再等待腊月的明星出现，即无需再等待外在的迹象或时机，因为修道者已经获得了内在的觉悟。
整首诗以简洁明快的语言表达了对修道者的赞美和对修道之道的思考。它展现了夏竦对于修道者修行过程的敬佩，同时也暗示了修行者通过内心的觉悟，超越了外在的束缚，达到了超然的境地。这种境地的实现不需要依赖于外在的时机或条件，而是源于内心的觉醒。通过描绘雪山的壮美景象，诗人将修道者与自然景观相结合，表达了修行者的高尚品质和境地，启示人们在追求内心的平静和觉悟时，应该寻求内在的力量和启示。
才俊如君士论推，下交从昔最知归。谈间八面无馀敌，酒处千金不当挥。方办西湖陪语笑，预愁南浦诉分违。只今又捧江西檄，连夜惊魂梦打矶。
今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。
何人劝我此间？弦管生衣甑有埃。绿蚁沾唇无百斛，蝗虫扑面已三回。磨刀入谷追穷寇，洒涕循城拾弃孩。为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。
越邑吴封绣错分，华堂繁吹半空闻。山峰高下抽青笋，江水东西卧白云。菊蕊芬芳初应节，松林照耀欲迎曛。州人不见归时醉，未擬风流待使君。
横步文林二十春，华颠初得半通纶。江边又濯沧浪水，堂上宁招骯髒人。未分尘缨惭蕙帐，不缘羊酪弃羹蒪。思家夕梦还都信，并附秋波六六鳞。
幽州遗民款塞来，来者扶老携其孩。共言单于远逃遁，一夕荆棘生燕台。天威在上贼胆破，捧头鼠窜吁可哀。妄期旧穴得孳育，不知天网方恢恢。老上龙庭岂不远，汉兵一炬成飞灰。陛下中兴天所命，筑坛授钺皆雄才。煌煌九霄揭日月，浩浩万里行风雷。虢山多兽可游猎，汝不请命何归哉！