匡庐亦有千寻瀑，无此陵虚翠玉台。
身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来。
山神禁肃难投唾，木落魂清得浣埃。
见说下岩堪对望，道人临壑剪蒿莱。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《雪窦飞雪亭和孙使君》是宋代戴表元的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
匡庐亦有千寻瀑，
无此陵虚翠玉台。
身倚老松天上立，
眼看飞鸟雪中来。
山神禁肃难投唾，
木落魂清得浣埃。
见说下岩堪对望，
道人临壑剪蒿莱。
诗意：
这首诗以雪景为背景，描绘了一处山中的景致和一位孙使君的情景。诗人描述了山中的瀑布、高台、老松和飞鸟，展现了雪景的壮美和自然的神奇。他还提到山神庄严肃穆，不容许有人向它投唾沫，表达了对山神的敬重。诗人用形象的语言表达了自然景观的美丽和神秘。
赏析：
这首诗通过描绘雪景中的山水景致，展示了大自然的壮丽和神奇之处。诗人以生动的笔触描绘了千寻瀑布和虚翠玉台，形容了雪景的美丽和宏伟。身倚老松天上立，眼看飞鸟雪中来，展示了诗人在雪景中的亲身经历和感受。他还提到了山神的庄严和神秘，以及木落时的宁静和灵动。整首诗以自然景观为主题，通过描绘细节和运用形象的比喻，展现了大自然的壮美和神奇之处。读者通过阅读这首诗，能够感受到诗人对自然景观的热爱和敬畏之情，以及对大自然的赞美和赞叹之意。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。