岩窦常留雪，山雪不有心。
禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《雪窦达观禅师见寄依韵答》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岩窦常留雪，
山雪不有心。
禅衣百衲重，
香刹四明深。
驯鹿来衔果，
栽松去作林。
自缘冠绂累，
未解远公寻。
诗意：
这首诗词描绘了一个禅师的境界和修行心态。诗中提到了岩窦常年积雪，但雪并没有心思，它只是自然的存在。禅师身穿重重禅衣，住在四明深山的香刹，这里是禅修的地方。禅师驯服了一只鹿，它来送果实，禅师则去种植松树，创造了一片林地。诗人自称因为身上的冠绂（指官职）的累赘，无法像远公（指高僧）一样自由自在地寻找禅修的境地。
赏析：
这首诗词通过描绘禅师的生活和修行状态，表达了禅宗的境界和追求。岩窦常留雪，象征着禅修者内心的宁静和纯净。山雪无心，强调了自然的无欲无求，与禅修者追求无我境界的心态相呼应。禅衣百衲重，表明禅修者对物质的追求和执着的放下，追求内心的清净。香刹四明深，指的是禅修的地方，暗示禅修者在深山中追求心灵的升华。驯鹿来衔果，象征着禅修者的善行和慈悲心，而栽松去作林则是禅修者的造福他人的行为。最后，诗人自称因为身上的冠绂累赘，无法像远公一样自由自在地寻找禅修的境地，表达了对禅修境界的向往和追求。
总体而言，这首诗词通过描绘禅修者的生活和心境，表达了禅宗追求内心宁静、超越物质欲望的精神境界，以及对自由自在的追求。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。