石磴不可攀，前头有积雪。
安得冰玉人，对此清高节。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《雪磴》是宋代文人胡仲弓所创作的一首诗词。这首诗以描绘雪覆石磴的景象为主题，通过对自然景观的描写，展示了作者对清高节操的追求。
诗词的中文译文：
石磴无法攀爬，
前方积雪皑皑。
何处寻觅冰玉人，
共享纯洁高节。
诗意和赏析：
《雪磴》通过描绘石磴和积雪的景象，表达了作者对纯洁高尚的追求和向往。石磴高耸而险峻，无法攀爬，象征着人世间的艰难和诱惑。而前方的积雪则是纯洁和高尚的象征，它与冰玉人相呼应。作者在诗中表达了自己对于纯洁高尚品质的向往，希望能够与一位道德高尚的人共同欣赏这一景象。
这首诗词通过对自然景观的描绘，展示了作者对于道德和高尚品质的追求。石磴的高耸和无法攀爬，使得它成为了一种象征，代表了世俗的诱惑和难以逾越的障碍。而积雪和冰玉人则象征着纯洁和高尚的境界。通过与冰玉人相对，作者表达了对于道德高尚的追求和向往。
这首诗词通过简洁而精练的表达方式，展示了作者在纷繁世界中对于清高节操的追求。它既是一种对于理想境界的追求，也是对于纯洁品质的呼唤。这种追求和呼唤，不仅体现了作者个人的情感表达，也具有一定的普遍性，引导读者反思并追求高尚的道德品质。
御热蕉衣健，扶羸竹杖轻。诵经凭槛立，散药绕廊行。暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。
天道若不神，何以惊物而惧人。君道若不神，何以号令鼓万民。故对人以是而设教，奄有四海，为天下君。
鸡足峰前，黄梅流口，逗到冷泉几制肘。若谓凌霄非正传，毕竟衣法属谁手。野犴吼，虚空昨夜翻筋斗。
白龙夭矫鲛绡薄，鳌呿夜掣东溟若。海上仙人醉露桃，梦翻三点岚光落。珊瑚支拄鱼眼红，皱波髻挽淋漓风。琅缥岛藏翠寒滴，鹤翎洒影青围中。嵌空倒镜扶桑户，锦扈嘶春香玉庄。石上曾孙开竹书，菱花飘入晴空雨。曾孙钓海深濡踝，叹世酸眸叶黄昚。书中伯玉术不朽，回首纶竿系左肘。
岁晚何人肯卜邻，梅於我辈最情亲。两山尽是经行处，一雪不知多少春。先后花随人意思，横斜枝写月精神。寒香嚼得成诗句，落纸云烟行草真。
一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。