天斋玉立万孱颜，三日深行紫翠间。
便是昨来千佛阁，望中见此两州山。
诗家寒刮少陵骨，宫样高梳西子鬟。
秪好遥看莫登览，今晨登处鬓都班。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《宣歙道中》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者在宣歙道上的旅行景色和感受。
诗词的中文译文如下：
天斋玉立万孱颜，
三日深行紫翠间。
便是昨来千佛阁，
望中见此两州山。
诗家寒刮少陵骨，
宫样高梳西子鬟。
秪好遥看莫登览，
今晨登处鬓都班。
诗意：
诗的开头描述了天空明净，宛如玉立，而大地万物的颜色却显得黯淡无光。接着，诗人描述了自己在宣歙道上行走了三天，深入了紫翠色的山间。他提到了前一天参观了千佛阁，而从远处望去，可以看到两州的山峦。
接下来的两句描述了诗人的身体状况和外貌。他说自己像是被寒风刮过一样，骨头冷冷的，而头发则像西子（西施）那样高高梳起。最后两句表达了诗人的感受，他认为只有远远观看这美景，不要登上山顶去欣赏，因为今天早晨他登上山顶后，发现自己的头发都乱了。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了作者在宣歙道上的旅行经历和感受。诗人通过对天空、大地和自己身体状况的描写，展示了自然景色和个人感受的对比。诗中的两州山和紫翠色的山间景色给人以美的感受，而诗人自己的身体状况则显得颇为凄凉。最后两句表达了诗人对美景的敬畏之情，他认为只有远远欣赏，不要亲自登上山顶，以免破坏了自己的形象。整首诗以简练的语言表达了作者对自然景色的赞美和对自身形象的关注，展示了杨万里独特的诗意和审美观。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。