翠玉光中藤拄杖，绿去丛里竹提舆。
幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《宣妙寺偶成》是宋代卫宗武的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中描述了宣妙寺的景色和场景，通过描写翠玉光中藤拄杖、绿色中竹提舆等景物，展现了宣妙寺的幽静和美丽。
这首诗词的诗意表达了作者在宣妙寺的偶然遭遇和所感所想。诗人在宣妙寺中漫步，感受到了宁静的氛围和祥和的心境。藤拄杖和竹提舆都是与自然相连的寺庙器物，融入了自然环境的景物，给人一种恬静和宁谧的感受。宣妙寺的景色使诗人心生遐想，回想起过去五马车驰骋的场景，体验到了宣妙寺的独特之处。
这首诗词赏析了宣妙寺的美景和历史背景。宣妙寺被描绘成一片幽静的地方，藤拄杖和竹提舆的描绘增添了自然与人文的氛围。作者通过将宣妙寺与过去的五马车做对比，突显了这个寺庙的卓越之处。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对宣妙寺的喜爱和景色的赞美，同时也暗示了作者对历史的怀念和对宣妙寺恒久不变之美的渴望。
这首诗词通过独特的描写方式，传达了作者在宣妙寺中的感受和对其美景的赞美。宣妙寺在诗中成为一幅静谧而美丽的画卷，给人以宁静、舒适的感受，同时也唤起了对历史和过去的思考。整首诗词通过简洁而凝练的语言，将读者带入作者的心境，共同领略宣妙寺的风采和魅力。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，