一分东作五分春，相汝耕夫更在勤。
七月诗成种田法，庶人章作劝农文。
祈蚕必使蚕如瓮，卜稼须观稼似云。
老守别无新治行，只将丰岁答吾君。
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
《宣城劝农》是宋代吴泳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东方的一分努力，带来五分的春天，
相比你们这些农夫更加辛勤。
七月的诗篇成为种田的法则，
庶民将这篇文章作为劝农的文本。
祈求蚕儿必须像容器一样圆满，
卜问农作物必须观察云彩般茂盛。
老农守着没有新的治理方法，
只能用丰收来回答吾君的嘱托。
诗意：
《宣城劝农》这首诗鼓励了农民的努力和勤奋，表达了农耕的重要性和农民对丰收的期盼。诗中提到了七月的诗篇成为了种田的法则，把文化和农业紧密联系在一起，强调了农耕文化的重要性。诗人通过赞美农民的辛勤劳动和对丰收的追求，向读者传递了一种崇高的农耕精神和对农业的赞美之情。
赏析：
《宣城劝农》以简洁明快的语言表达了对农民劳动的赞美和对农业的重视。诗人通过对农耕的描述和农民的辛勤劳作，展现了农田的春天和农业丰收的美好景象。诗中提到了诗篇成为种田法则，显示了诗歌的文化力量和对农民的教育作用。诗人还借助祈蚕和卜稼的象征意义，强调了对农业的祈愿和对自然的观察，传达了一种与自然和谐共生的态度。整首诗语言简练，意境深远，既表达了诗人对农民的赞扬，又传递了对丰收的期盼和对农业文化的重视，展现了农耕文明的独特魅力。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝