一分东作五分春，相汝耕夫更在勤。
七月诗成种田法，庶人章作劝农文。
祈蚕必使蚕如瓮，卜稼须观稼似云。
老守别无新治行，只将丰岁答吾君。
吴泳（约公元1224年前后在世），字叔永，潼川人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世。
《宣城劝农》是宋代吴泳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东方的一分努力，带来五分的春天，
相比你们这些农夫更加辛勤。
七月的诗篇成为种田的法则，
庶民将这篇文章作为劝农的文本。
祈求蚕儿必须像容器一样圆满，
卜问农作物必须观察云彩般茂盛。
老农守着没有新的治理方法，
只能用丰收来回答吾君的嘱托。
诗意：
《宣城劝农》这首诗鼓励了农民的努力和勤奋，表达了农耕的重要性和农民对丰收的期盼。诗中提到了七月的诗篇成为了种田的法则，把文化和农业紧密联系在一起，强调了农耕文化的重要性。诗人通过赞美农民的辛勤劳动和对丰收的追求，向读者传递了一种崇高的农耕精神和对农业的赞美之情。
赏析：
《宣城劝农》以简洁明快的语言表达了对农民劳动的赞美和对农业的重视。诗人通过对农耕的描述和农民的辛勤劳作，展现了农田的春天和农业丰收的美好景象。诗中提到了诗篇成为种田法则，显示了诗歌的文化力量和对农民的教育作用。诗人还借助祈蚕和卜稼的象征意义，强调了对农业的祈愿和对自然的观察，传达了一种与自然和谐共生的态度。整首诗语言简练，意境深远，既表达了诗人对农民的赞扬，又传递了对丰收的期盼和对农业文化的重视，展现了农耕文明的独特魅力。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
精神俊雅，更那堪、天与风流标格。罗绮丛中偏艳冶，偷处教人怜惜。目剪秋波，指纤春笋，新样冠儿直。高唐云雨，甚人有分消得。忔戏笑里含羞，回眸低盼，此意谁能识。密约幽欢空怅望，何日能谐端的。玳席歌余，兰堂香散，此际愁如织。人归空对，晚阴庭树横碧。
望金华真界，宝婺星垣，瑞符玄动。羽葆来游，有八鸾环拥。日在龙房，下弦平月，见崧岳生申。天上三奇，人间五福，一齐景宠。骞树七台，紫微金简，授箓延年，大椿腾颂。玉液称觞，引长生歌送。彩雾笼云，舞香花萼，降蕊珠仙众。太史多才，功成异日，鸣箫双凤。
天下如今已太平，相公何事唤狂生。个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。
笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。青冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在，惟有村村供佛田。