虎已伏，龙已降，猕猴不复窥六窗。
万籁无声秋夜静，一轮明月照西江。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《许紫沖求真容赞》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虎已伏，龙已降，
猕猴不复窥六窗。
万籁无声秋夜静，
一轮明月照西江。
诗意：
这首诗描绘了一个宁静祥和的景象。虎已经伏下，龙已经降临，这意味着凶险和威胁已经远离。猕猴不再窥视六窗，表示猴子也停止了捣乱和骚扰。在这个宁静的秋夜里，万籁俱静，唯有一轮明月照耀着西江。
赏析：
这首诗以优美的语言描绘了一幅安详和宁静的画面。虎和龙通常被视为中国传统文化中的祥瑞象征，它们的伏下和降临象征着凶险和威胁的消散，带来了平安和和谐的氛围。猕猴作为俗世中的调皮捣蛋者，停止了窥视六窗，也象征着喧嚣和干扰的结束。整个环境静谧无声，唯有一轮明月照耀着西江，增添了诗意的宁静与清新。
这首诗词通过对自然景象的描绘表达了作者内心对安宁和和谐的向往。诗中的景物虽然简洁明了，但通过对细节的观察和描绘，展示了作者敏锐的感知力和艺术表达能力。整首诗以简洁明快的语言传达出一种宁静与宜人的氛围，给人以平和、欣慰的心境。
天地有中气，第一是中元。新秋七七，月出河汉斗牛间。正是使君初度，如见中州河岳，绿鬓又朱颜。茎露一杯酒，清彻瑞人寰。大暑退，潢潦净，彩云斑。三壬三甲厚重，屹不动如山。从此五风十雨，自可三年一日，香寝镇狮蛮。起舞愿公寿，未可愿公还。
敏锐霹雳手，宽平云梦胸。雄台高幕画，剧邑富民庸。帆挂风方駃，戈挥日又春。炊梁剪春韭，无复奉从容。
江南飞鼠拔长尾，劲健颇胜中山毫。其间又有苍鼠须，入用不数南鸡毛。二物缓急岂常获，捕刺徒尔操蛮刀。旧藏已赠蔡夫子，报君松管何萧骚。
绿阴政自可羸骖，舴艋何堪暑气惔。沙碛稍凉客且住，水程虽远未须贪。吾侪焉往不三黜，此段无劳忍一惭。山际有田归自好，休论暮四与朝三。
披荆踏石访山友，野鸟惊人闹枯柳。牧童为我通姓名，一笑相迎鹤发叟。结茅倚岩屋数间，尘埃辟易不用帚。竹厨贮书维四五，土壁黏碑分左右。山中新醅未堪压，携手邀我沽村酒。床前尚有著残棋，忘记四围关户牖。日斜扶醉同归来，但见黑白子纷纠。猕猴树上周章走，莫是此曹来动否。
东华飞辩少年时，伐鼓撞钟海内知。牍尾但书臣向校，头衔不称閷其词。